نظم « 1 » رنگ عارف رنگ معروف است و بس * رنگ معروفى نه پيش است و نه پس و اگر المعى « 2 » را جمال معنى « 3 » ديگر از جلابيب « 4 » ابيات روى نمايد مباركش باد كه كلام ذو « 5 » وجوه است . نظم « 6 » وقت سخن چون‌كه به عيسى رسيد ( گ ) « 7 » * عيب رها كن كه به معنى رسيد « 8 » رزقنا اللّه مع الطّالبين من بركات النّفحات « 9 » المتعالية « 10 » من طيّبات الألفاظ « 11 » الأميرية بمحمّد و آله أجمعين . و خدمت برادر دينى و دوست يقينى مولانا قوام الدّين « 12 » ( ل ) « 13 » جعل اللّه بركاته « 14 » قيام الدّين بمحمّد و آله أجمعين « 15 » چنين تقرير نمود كه خواب « 16 » ديدم كه حضرت « 17 » سيادت فرمود كه من حق گشته‌ام و پيش از اين مىگفتم « 18 » كه من حقّم و ليكن اكنون ( ت ) نمىگويم « 19 » و خاموش كرده‌ام . و اين خواب نيز دلالت مىكند بر اطلاق مقام جناب « 20 » سيادت زيرا كه حق نيز « 21 » يكى از اسماء اللّه است كه اطلاق نكنند الّا به وجود « 22 » مطلق به اصطلاح « 23 » صوفيه .

--> ( 1 ) گ ، ل : بيت . ( 2 ) آ ، ل ، ن : المعنى . ( 3 ) گ ، ل : معاينى . ( 4 ) ب : جلايب ، ن : جلايت . ( 5 ) ل ، ن : را دو . گ : را وجوه . ( 6 ) گ : ندارد . ( 7 ) گ : ص 460 . ( 8 ) ل ، ن : ذو . ( 9 ) ل ، ن : نفحات . ( 10 ) ل : المتلاليته . ( 11 ) ن : الفاظ . ( 12 ) گ ، ب ، ل ، ن : قيام . قوام الدّين بدخشى كه يكى از خلفاى سيد على همدانى مىبوده و چهل سال در سفر و حضر در خدمت سيد گذرانده است . حيدر بخشى : رسالهء مستورات ، برگ 36 ب ، 385 ب . 419 الف . 32 ب و اعظمى : واقعات كشمير ، برگ 36 الف . غلام سرور : خزينة الاصفياء ، ج 2 ، ص A - 29 . ( 13 ) برگ 57 ب . ( 14 ) ن : به اللّه كامه ، ل : اللّه كاسمه . ( 15 ) ل : ندارد . گ : « به محمّد و . . . . اجمعين » ندارد . ( 16 ) ل : در جواب ، گ : در خواب . ( 17 ) گ ، ل : جناب . ( 18 ) ن : مىگفت . ( 19 ) آ : ندارد ، ت : برگ 63 الف . ( 20 ) گ : ندارد . ( 21 ) گ ، ل ، ن : ندارد . ( 22 ) ن : بر وجود . گ ، ل : بر وجود . ( 23 ) آ : در امطاح .