بدهى و چون شيخ موسى آن وصيت بجاى آورد شيخ مختار الدّين به شيخ موسى بيعت كرد و به سلوك راه خداى تعالى توجه نمود ، فلاجرم « 1 » سبب عدم شهرت احاديث رتنيه آن وقفهء « 2 » رتنيه باشد . و آن اوراد « 3 » كه جناب سيادت جمع كرده است و به خواندن آن « 4 » ترغيب نموده در يك وقت حضرت مصطفى صلّى اللّه عليه و سلّم آن را در اوقات متفرقه خوانده است . و قال العلماء يرحمهم « 5 » اللّه البدعة على خمسة اقسام واجبة و مندوبة و محرّمة ( ل ) « 6 » و مكروهة و مباحة فمن الواجبة تعلّم أدلّه المتكلّمين للرّدّ على الملاحدة « 7 » و المبتدعين ( گ ) « 8 » و شبه ذلك ( ب ) « 9 » و من المندوبة « 10 » اداء التّراويح فى الجماعة و تصنيف كتب العلم و بناء المدارس و الخوانق و الرباط و غير ذلك و من المباحة التّبسيط « 11 » فى الوان الأطعمة و غيرها و الحرام و المكروه « 12 » ظاهران . و قال محيى الدّين النّووى « 13 » رحمه اللّه « 14 » فى شرح صحيح مسلم فى قوله : « كلّ بدعة ضلالة هذا عام مخصوص و المراد به غالب البدع « 15 » » پس اكثر بدع « 16 » ضلالت باشد بدان وجه كه مداومت هر « 17 » بدعت منتج ضلالت ( آ : برگ 66 ب ) گردد « 18 » قال النبىّ « 19 » صلّى اللّه عليه و سلّم : « من فارق « 20 » ذنبا فارق نورا لن يعود إليه ابدا « 21 » »

--> ( 1 ) ل : ندارد . ( 2 ) ن : وقفيه ( به جاى وقفه ) . ( 3 ) ل ، ن : اين مراد از اوراد ، اوراد فتحيه مىباشد رك به : نگارشات همدانى . گ : آن ( به جاى اين ) . ص . صد و شصت و يك . ( 4 ) گ ، ب : ندارد . ( 5 ) ب : رحمته ، گ : رحمتهم . ( 6 ) ل : برگ 46 ب . ( 7 ) آ ، ن : الملحدة ، ل : الملة . ( 8 ) گ : ص 433 . ( 9 ) ب : برگ 59 الف . ( 10 ) ل : المندوبته . ( 11 ) ل : التسيط . ( 12 ) گ : و المكروهة . ( 13 ) آ ، ل ، ن : النواوى محيى الدين ابو زكريا يحيى ابن شرف النووى متوفى 676 هجرى / 1276 ميلادى ، قاموس الاعلام ، ج 9 ، ص 184 . ( 14 ) آ ، ب : ندارد . ( 15 ) ل : البدعة . ( 16 ) گ : بدعت . ( 17 ) ب : در . ( 18 ) گ : باشد . ( 19 ) آ : قال النبى عليه السّلام . ل : قال صلّى اللّه عليه و سلّم ، ن : قال عليه السّلام . ( 20 ) گ : قارب . ( 21 ) ب : حاشيه برگ 59 الف يعنى هركه از او گناهى صادر شود نورى از او جدا شده كه هرگز باز نگردد آن نور سوى او .