و به تأويل « 1 » ديگر شمس و قمر روح و طبيعت باشد « 2 » و كواكب قواى روحانيه و طبيعيّه بود « 3 » و يوسف صورت « 4 » احديت جمع « 5 » جمال و كمال و سجود « 6 » ، دخول قواى « 7 » روحانيه و طبيعيه باشد در تحت حكم ربوبيت انسانيه كه موصوف است به احسن تقويم « 8 » ( ل ) « 9 » . و بعضى انبياء را جمله وحى در خواب بوده است و بعضى را گاه « 10 » در بيدارى وحى « 11 » بوده است و گاه در خواب چنان كه ابراهيم را عليه السّلام « 12 » ( ت ) . قال اللّه ( آ : برگ 39 ب ) تعالى : « إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى ، قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ « 13 » » ( 8 - 29 ) ( 37 : 102 ) و رؤيا گاه « أضغاث الأحلام « 14 » » بود « 15 » و اگر « 16 » در واقعه « 17 » چيزى بيند كه در حسّ همان پيدا آيد و آن را كشف صورى « 18 » خوانند و صورت آن « 19 » چنين باشد كه چون فيض ربانى بر روحى « 20 » از ارواح نازل شود بر روح آن رائى « 21 » نيز « 22 » عكسى « 23 » از آن فيض متلألى « 24 » گردد و عكس اين عكس

--> ( 1 ) آ ، ت : ندارد ، ل : تاويل . ( 2 ) ل : بود . ( 3 ) ل : باشد . ( 4 ) ل : صفت . ( 5 ) آ ، ل ، ن ، گ : جميع . ( 6 ) آ ، ب ، ل ، ن : مسجود و تصحيح قياسى . ( 7 ) آ : قوى . ( 8 ) قرآن مجيد 95 ( سوره التّين ) : 4 ( 9 ) ل : برگ 28 الف . ( 10 ) ب : ندارد . آ : فقط كلمه « گاه » فاقد است . ( 11 ) آ : ندارد . ( 12 ) آ ، ب ، ن ، گ : ندارد ، ت : برگ 33 الف . ( 13 ) قرآن مجيد : 37 ( سوره الصافات ) : 102 . ( گفت اى پسرك من ) به درستى كه من مىبينم در خواب كه ذبح مىكنم ترا پس بنگر چه مىبينى ؟ گفت اى پدر من بكن آنچه فرموده شد زود باشد كه بيابى مرا اگر خدا خواسته باشد از شكيبايان ( كشف الآيات ) و براى اين عبارت و تعبير آن و غيره رك به : ابن عربى ، فصوص الحكم الجزء الاوّل ، ص 100 ) . ( 14 ) براى اضغاث احلام رك به قرآن مجيد : 21 ( سوره الانبياء ) 5 ، 12 ( سوره يوسف ) : 44 نيز رك به : ابن ماجه ، ج 2 ، ص 1286 ، سنن ابى داود ، ج 4 ، ص 305 . ترمذى : ج 2 ، ص 31 . ولى اللّه خطيب العمرى : مشكاة المصابيح ، ص 386 . النووى ، ج 5 ، ص 75 . خواجه عبد اللّه : كشف الاسرار و و عدة الابرار ، ج 4 ، ص 315 ، ج 5 ، ص 76 . و ترجمه اردو المنقذ من الضلال ، ص 44 . كتاب الفصل فى الملل و النحل ، ج 5 ، ص 19 . گ : اضغاث احلام . ( 15 ) ل ، ن ، گ : باشد . ( 16 ) ب ، ن : ندارد . ( 17 ) براى واقعه رك به : ص 57 همين كتاب . ( 18 ) آ ، ب : صورت . ( 19 ) ل : اين . ( 20 ) ل ، ن : بر وحى . ( 21 ) ل : ندارد . ( 22 ) آ ، ب ، ل : ندارد . ( 23 ) گ : عكس . ( 24 ) آ : مبتلا . ب : متلا . ل : وارد .