و مكاشفه « 1 » رويت غيب « 2 » از وراى حجاب رقيق . و « 3 » مشاهده « 4 » رؤيت غيب بود بعد از زوال آن ستر رقيق « 5 » . و معاينه « 6 » رؤيت غيب باشد « 7 » ( ن ) « 8 » نزد كمال « 9 » انجلا « 10 » از آن ستر « 11 » . پس مكاشف « 12 » را تجلّى افعال باشد و مشاهد « 13 » را تجلّى صفات و معاين « 14 » را ( گ ) « 15 » تجلّى ذات « 16 » . و سرّ سرّ « 17 » آن است كه مطلع نباشد به روى الّا حق تعالى . و تلوين « 18 » ارتقا « 19 » بود از حالى به حالى .

--> ( 1 ) مكاشفه : مكاشفه دوام تحيّر اندر كنه عظمت . هجويرى ، كشف المحجوب ، ص 482 . هى حضور لا ينعت بالبيان . جرجانى ، رسالهء التعريفات ، ص 100 و المكاشفة عندنا أتمّ من المشاهدة الا لو صحت مشاهده ذات الحق . ابن عربى ، الفتوحات المكية ، ج 2 ، ص 496 . و براى تفصيل رك به : منازل السائرين ، ص 222 . ( 2 ) غيب ، ل : رؤيت غيبت . ( 3 ) گ : كه ( بجاى و ) . ( 4 ) مشاهده : المشاهدة سقوط الحجاب بتّا و هى فوق المكاشفة لانّ ولايت النبوت و فيه شىء من بقايا الرسم و المشاهدة ولاية العين و الذات . براى تفصيل رك به ، منازل السائرين ، ص 224 . المشاهدة عند الطائفة رؤية الاشياء به دلائل التوحيد . ابن عربى ، الفتوحات المكية ، ج 2 ، ص 495 . و نيز رك به : رسالهء التعريفات ، ص 94 . ( 5 ) گ : رقيق رو . ( 6 ) معاينه : المعاينات ثلاث احداها معاينة الابصار و الثانية معاينه عين القلب و هى معرفة الشىء على نعته علما يقطع الريبة و لا تشوبه حيرة و هذه معاينة بشواهد العلم و المعاينة الثالثة : معاينه عين الروح و هى التى تعاين الحق عيانا محضا . منازل السائرين ، ص 227 . ( 7 ) ب ، ل ، ن : بود . ( 8 ) ن : برگ 104 الف . ( 9 ) ب : ندارد . ( 10 ) ب : انحا . ن : انخلا . ( 11 ) آ : سپر . ( 12 ) ل : مكاشفه . ( 13 ) ل ، ن ، گ : مشاهده . ( 14 ) ل ، گ : معاينه . ( 15 ) گ : ص 404 . ( 16 ) شهود تجلّى افعال را محاضره گويند و شهود تجلّى صفات را مكاشفه و شهود تجلّى ذات را مشاهده . محمود كاشانى ، مصباح الهداية ، ص 100 . ( 17 ) سر السرّ : سر السرّ آن است كه بنده نيز بر آن اطلاع نيابد ( مصباح الهداية ، ص 100 ) . ( 18 ) تلوين : تلوين و سكر اندر ابتداء حال باشد چون بلوغ حاصل آيد تلوين با تمكين بدل گردد ، مراد از آن تغيير و گشتن از حال به حال خواهند . ( هجويرى ، كشف المحجوب ، ص 486 ) . التلوين صفة ارباب الاحوال ما دام العبد فى الطريق فهو صاحب تلوين لانه يرتقى من حال الى حال يستقل وصف . قشيرى ، رسالهء القشيريه ، ص 41 . و براى تفصيل رك به : ابن عربى ، الفتوحات المكية ، ج 2 ، ص 499 . جرجانى ، رساله التعريفات ، ص 29 . كاشى ، اصطلاحات الصوفية ، ص 155 . محمود كاشانى ، مصباح الهداية ، ص 110 ، عوارف المعارف ترجمه اردو ، ص 601 . ( 19 ) آ : بياض .