و بعضى در بدايت ابتلا سؤال نكردند « 1 » امّا در آخر حال اقتضاء سؤال كردند « 2 » ، پس سؤال كردند « 3 » و اجابت شد چنان كه ايوب ( گ ) « 4 » صابر عليه السّلام « 5 » و بعضى سؤال كنند « 6 » نه « 7 » از بهر استعجال « 8 » بلكه ( ب ) « 9 » از براى امتثال « 10 » امر ( آ : برگ 27 ب ) « ادعونى » « 11 » و بعضى سؤال كنند از بهر احتياط و امكان « 12 » . از اينجاست كه بعضى نمىدانند كه در هر زمان استعداد ايشان قابل كدام امر است بلكه استعداد را از قبول فيض نشناسند و بعضى بدانند « 13 » كه در هر زمان « 14 » استعداد ايشان قابل كدام امر است و اين طائفه اكمل اهل حضور باشند و ميوهء تابستانى در زمستانى پديد آرند « 15 » به سؤال و از ريگ روغن كشند و نيز آنچه در مشرق موجود خواهد شدن « 16 » اگر همت بربندند « 17 » در مغرب موجود شود « 18 » . و حكمت اين ( ت ) تبديل آن است كه جميع اشياء در هر آنى « 19 » متجدد است ( ل ) « 20 » به نزديك محقق چنان كه عرض به نزديك متكلم ، فلاجرم چون همّت محقق قرين آن خلق جديد گردد فى الحال آن خلق آنجا كه ( ل ) « 21 » او خواهد پديد آيد و مسخ نيز از اين حكمت باشد و تمثيل ملايكه . به صور مختلف « 22 » هم از اين حكمت بود .

--> ( 1 ) ب : نكرده‌اند . ( 2 ) ل : كرد . ( 3 ) آ ، ب ، ن : ندارد . ( 4 ) گ : ص 393 . ( 5 ) قرآن مجيد 38 ( سوره ص ) : 41 21 : ( سورة الانبياء ) : 83 ، ت : عليه السّلام . ( 6 ) آ : نكنند . ( 7 ) گ : ندارد . ( 8 ) ب : استجاب . ( 9 ) ب : برگ 26 الف . ( 10 ) ن : امثال . ( 11 ) قرآن مجيد : 40 ( سوره غافر ) : 60 ( 12 ) فصوص الحكم ، ج 1 ، ص 59 و السائلون صنفان : صنف بعثه على السؤال الاستعجال الطبيعى فسؤال احتياط لما هو الامر عليه من الامكان هو لا يعلم ما فى علم اللّه و إلا ما يعطيه استعداده فى القبول . . . صنف يعلمون من قبولهم استعدادهم ما يقبلونه هذا ثم ما يكون فى معرفة الاستعداد و من هذا الصنف من يسأل للاستعجال و لا للإمكان و اسما يسأل امتثالا لامر اللّه فى قوله تعالى ادعونى استجب لكم . ( 13 ) گ : ندانند . ( 14 ) آ ، ب : ندارد . ( 15 ) آ ، ب : بديد ، ن : پيدا . ( 16 ) آ ، ب : شدن . ( 17 ) ن : ندارد ( كلمه بربندند را ) ، ب : آب‌زده . ( 18 ) قشيرى ، الرسالة القشيرية ، ص 160 ثم هذه الكرامات قد تكون اجابة دعوة و قد تكون اظهار طعام فى اوان فاقة من غير سبب ظاهر او حصول ماء فى زمان عطش او تسهيل قطع مسافة فى مدة قريبة . . . او غير ذلك من فنون الافعال الناقصة العاده . ( 19 ) ل : زمانى ، ت : برگ 21 ب . ( 20 ) فقط ن : ندارد . ( 21 ) ل : برگ 20 الف . ( 22 ) ت ، ل ، ن ، گ : مختلفه .