داود بن محمود القيصري

نهاية البيان في دراية الزمان 140

رسائل قيصرى ( حواشى آقا محمد رضا قمشه اى ) ( فارسى )

ماضيا أو مستقبلا ، والموجود الآن ، وللدور حكم الكثرة والامكان ، ولمعقوليّة الحركة التعلق الذي بين الوجود الحق وبين الأعيان فبين الآن والدوران « 1 » وبين الوجود والامكان تظهر الألوان والأكوان ، ويتفصّل احكام الدهر والزمان » . سرّ عدد يومى كه تابع عدد رقائق اسم الهى مستوى بر عرش است مثل ، رحمان ومحيط ومدبّر ، وسرّ أسبوع كه تابع هيئت جمعى حاصل از رقايق أسماء حاكم بر أفلاك وكواكب وسرّ شهر ، تابع هيئت جمعيهء أسمائي حاصل از اندراج رقيقهء حاكم بر قمر ( چون روحانيت قمر محل اجتماع آثار أسماء خاص است كه محل تفاصيل آن عالم عناصر بسيطه ومركبه است ) واسرار عام وعرش وعلت اندراج ديگر صور در عرش ، وتبعيت احكام الصور جميعها وحركاتها بحركته واحكام صورته واسم الدّهر الذي هو روح الزمان وأصله وكون الدور الأرضي مظهر الزمان ، فرقائقه أيام ثمّ ساعات ثم درج ثمّ دقايق واما ما عدا اليوم ( گفتيم يوم مدت واحدى است كه از جهت تمامى مظهر ظهور وبطون است ) اگر رو به زيادة فرض شود ، هفته وماه وسال است كه از تكرار آن حاصل مىشود ، واگر متنازلا فرض شود ، قسمت منتهى مىشود به‌آنكه ، قابل قسمت نيست ومبدأ ظهور كليهء أزمنة است . وقد فرغنا من تحرير هذه التعليقة أول شهر المحرّم الحرام سنة 1396 ه ق ، وانا العبد سيد جلال الآشتيانى

--> ( 1 ) - المدرك مظهره في الأعيان - ميرزا هاشم قده - . ( 2 ) - المدرك بالعقول والكشف في الأذهان - آقا ميرزا هاشم .