وان كان هذا القرب أيضا من جذبته سبحانه من طريق الباطن اليه ودعوته باستعداده الأزلي إلى حضرته ، إذ لولاه لما أمكن لاحد أن يخرج من حظوظ نفسه . والمحبوبون أتم كمالا من المحبين ، فلا يصل إلى القطبية الا الأولون ولهم مراتب : الأولى مراتب القطبية ، ولا يكون فيها ابدا الا واحدا بعد واحد ، ويسمى غوثا لكونه مغيثا للخلق في أحوالهم . ثم مرتبة الامامين ، وهما كالوزيرين للسّلطان . أحدهما ، صاحب اليمنى وهو المتصرف باذن القطب في عالم الملكوت والغيب . وثانيهما ، صاحب اليسار ، وهو المتصرف في عالم الملك والشهادة ، وعند ارتحال القطب إلى الآخرة لا يقوم مقامه منهما الا صاحب اليسار ، لأنه أكمل في السير من صاحب اليمين ، لأنه بعد ما نزل في السير من عالم الملكوت إلى عالم الملك ، وصاحب اليسار نزل اليه وكملت دايرة في السير والوجود . ثم مرتبة الأربعة كالأربعة من الصحابة الكبار . ثم مرتبة البدلاء السبعة الحافظين للأقاليم السبعة وكل منهم قطب للإقليم الخاص . ثم مراتب الأولياء العشرة المبشرة ، ثم مراتب الاثني عشر الحاكمين على البروج الاثني عشر وما يتعلق بها ويلزمها من حوادث الأكوان . ثم العشرين والأربعين من التسعة والتسعين مظاهر الأسماء الحسنى إلى