در صورت تقيد آن به حدى از حدود باعتبار تجلى در جلباب كاملان از امت أو ، به آن به اعتباري ولايت قمريه و به لحاظى ولايت نجميه ، اطلاق شده است ، و بايد شخص ناظر در كلمات أرباب عرفان بين اين اصطلاحات فرق بگذارد و اگر در كلام اعاظم مثل شيخ أكبر ديد كه بعيسى خاتم ولايت عامه و به مهدى موعود - أرواحنا فداه - ولايت خاصه اطلاق شده است ، گمان نبرد كه ولايت مهدى تابع ولايت عيسى عليه السلام ، است . چه مقام و مرجع ولايت كليه محمديه و أولياء محمديين مقام - أو أدنى - و مرتبهء عيسى مقام - قاب قوسين - است و وجه تسميهء آن بولايت عامه ، مقابل ولايت خاصهء محمديه به اعتباري و ولايت مطلقه ، باعتبار ديگر است . برخى از ابناء تحقيق آخرين مرحلهء سير ولايت عيسوى را مرتبهء عقل أول دانسته‌اند ، باعتبار غلبهء جهت روحانيت و عدم اعتدال و استعداد و استقامت خاص ولايت محمديه و غلبهء أسماء تنزيهيه بحسب حكم و تعين بر عين ثابت مسيح عليه السلام . گاهى نيز بر ولايت مطلقهء محمديه ولايت كليه و عامه و بر أنبياء و أولياء تابع أو ولايت جزئيه و خاصّه و مقيده اطلاق نموده‌اند . عبد سيار بعد از نيل به مقام فناء در حق و بقاء به أو ، و نيل بمقام قرب نوافل از مراتب فنا و رسيدن به نهايت اوديه از منازل بواسطهء اشتداد جهت ولايت و ادامه سير معنوي بحسب اقتضاى عين ثابت از مقام ولايت عامه به معناى أول بجانب ولايت عامهء به معناى دوم مخصوص اولوالعزم از رسل انتقال پيدا مىنمايد و بعد از طي درجات اين ولايت كه اختصاص به كمّل از رسل دارد از نواحى اشتداد جهت ولايت و