« من صحّت اليه صلى اللّه عليه ، نسبته صورة و معنا ، فهو الخليفة القائم مقامه » مسلّمات منقول از صاحبان صحاح معتبره است ، مثل « انى تارك فيكم الثقلين . . . » و « يا على أنت منى بمنزلة هارون من موسى » و « أهل بيتى امان لأهل الأرض » و « مثل أهل بيتى كسفينة نوح » مىباشد . موضوع ديگرى كه جمع كثيرى از عرفا آن را امرى مسلّم دانسته‌اند ، مسألهء ختم ولايت به مهدى موعود ، در آخر الزمان است كه جماعتى از محققان تصريح كرده‌اند كه خاتم ولايت خاصّهء محمديه كه جميع مدارج ولايت را پيموده است ، مهدى موعود است از عترت ، و اين نيز نزد آنان مسلّم است كه عترت مورد وصايت ، از صلب على و بطن فاطمه « عليها سلام اللّه و ملائكته » است . غير از بحث از ختم ولايت خاصّه محمديّه ، صحبت از ختم ولايت عامه نيز نموده‌اند و آن را به عيسى بن مريم ، اختصاص داده‌اند ، و در اينكه آيا منشأ و واسطه مدارج خلافت عامه در عيسى ، خاتم ولايت خاصه ، يعنى مهدى موعود است ، يا آنكه دايره ولايت عيسى تام‌تر است از ختم ولىّ خاص محمدي ، و خاتم ولايت مقيدهء محمدي . قيصرى در اين مسئله ، مطالبى بيان كرده است كه مورد مناقشهء متأخّران از أرباب معرفت قرار گرفته است ، آنچه را كه قيصرى از كلام شيخ أكبر ، در - فصّ شيثى - و در مواضع ديگر از شرح خود بر فصوص بيان كرده است بطور مختصر در رسالهء - التوحيد و النبوة و الولاية - نيز بيان كرده است ، لذا قسمت آخر كتاب اختصاص دارد به تحقيقات آقا محمد رضا قمشه‌ئى در مسألهء ولايت و تحرير مقاصد صاحب فصوص و مناقشه بر مواضع مختلف شرح قيصرى . آنچه را كه آقا محمد رضا از كلام ابن عربى استنباط كرده است مفصّل بيان كرده است . كلام ديگر شارحان فصوص نيز در اين مسئله موافق است با آنچه مرحوم آقا محمد رضا از كلمات ابن عربى استنباط كرده است . بنا بر آنچه كه ذكر شد ، اين مجموعه مشتمل است بر چهار رساله ، سه اثر از قيصرى