به آن كرديم ( اى سيد ) اين‌همه اشتغال و اذكار و مراقبات و توجهات و طرق سلوك كه مشايخ وضع نموده‌اند براى رفع اثنينيت است پس بدانكه فاصل ميان وحدت كه حقست به صورت كثرت مىنمايد و يكيست كه بسيار در نظر مىآيد چنان كه احول يكى را دو مىبيند و چنانچه نقطه جوّاله به صورت دائره ديده مىشود و چنانچه قطره باران نازله به شكل خط در نظر مىآيد پس وحدت عين كثرتست و كثرت عين وحدت يعنى عابد كه در كثرتست همان معبود است در وحدت بذات و صفات خود در افعالى و آثار اى سيد عارفى رفيع‌مرتبه مىفرمود كه درويشى تصحيح خيالست يعنى غير حق در دل نماند الحق خوب مىفرمود ( اى سيد ) چون حجاب جز خيال نيست رفع حجاب به خيال بايد كرد و شب و روز در خيال وحدت بايد بود اى سيد ) اگر سعادت مىخواهى واحد باش و واحد شدن آنست كه از توهم دوئى برآئى واحد بودن آنست كه در وحدت و بر وحدت هميشه باشى و تفرقه خاطر و غم و اندوه از دوئيست چون دوئى از دل برود آرام و قرار ميسر گردد چنانچه تا ابد به هيچ غم مبتلا نگردد و در دو جهان آسودگى حاصل شود چه آسودگى در عدمست شعر در عدم افكندم آخر خويش را * وارهاندم جان پرتشويش را اى سيّد تو چون به حقيقت