از اعمال صالحهء نفس مطمئنّه تقدير كن . پس مناسب هر حسنهء يك درجه از درجات بهشت جاودانى « 2 » [ در عالم غيب مثنى تقدير كن . پس مناسب صورت هر درجهء از درجات بهشت جاودانى ] كه در عالم غيب مثنّى تقدير كردى ، برآن صورت صفتى در طبقات آسمان روحانيّت پديد آمده است ، كه ما آن را بهشت روحانى مىگوئيم . ( 22 ) و باز هريك ازين نتايج حسنات و سيّئات كه از وجود انسانى قوّت مىيابند ، مناسب هريك ازيشان در وجود بشرى صفتى ديگر تولّد مىكند ، و مناسب هر صفتى كه تولّد مىكند ، بارى - سبحانه و تعالى - برآن صفت در عالم غيب ، كه عبارت از آن بهشت جاودانى و دوزخ ظلمانى است ، صورتى چون حوران و غلمان و ولدان و عقارب و حيّات و زبانيات در وجود مىآرد . ( 23 ) و باز همچنين در طبقات زمين شهادت « 10 » نيز ، كه قالب انسانى از آن جوهرست ، خداوند - عزّ و علا - خلقى چون جنّ و انس و غير ايشان از وحوش و طيور و دوابّ مصوّر كرده ، پس مناسب صورت هريك ازيشان صفتى در طبقات زمين بشريّت پديد آمده « 12 » است . و باز همچنان كه خداوند را - عزّ و جلّ « 13 » - در طبقات زمين عالم شهادت خلقى مصوّرست ، هم برآن جمله در طبقات آسمان عالم شهادت نيز انواع خلقند « 14 » ، چون ملك ، كه روح انسانى از جوهر ايشانست ، و غير ملك چون آفتاب و ماه و ستارگان . « 15 » پس مناسب صورت هريك از ايشان نيز صفتى « 16 » در طبقات آسمان روحانيّت پديد آمده است . ( 24 ) فىالجمله ، اى طالب عاشق - رزقك اللّه كمال المعرفة - وجود انسانى را مجموعهء تقدير كن كه از دو عالم غيب و شهادت در وى نموداريست ؛ و ازينجاست كه اين عالم را عالم صغرى گويند . « 19 » زود باشد كه در آفاق نقوش نفوس انسانى به الطاف عنايت ربّانى بر طالب راه مبين و روشن شود « 20 » ! كه « سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي

--> ( 2 ) - بهشت جاودانى L : بهشت روحانى جاودانى N - - ( 10 ) - شهادت N : سعادت L - - ( 12 ) - كرده N : است L - - آمده L : شده N - - ( 13 ) - عز و جلّ N : - L - - ( 14 ) - خلقند L : خلق - N - - ( 15 ) - ستارگان L : + است N - - ( 16 ) - صفتى L : + از صفات N - - ( 19 ) - گويند L : خوانند N - - ( 20 ) - شود L : گردد N