داده شده نيست . با اينكه دو نسخه با هم در نسخه ليد آمده‌اند ، دو مجموعه داراى شخصيت مستقلى هستند . لازم به يادآورى است كه اين دو نسخه تقريبا هم‌زمان ( tkamL دوازدهم ذوالحجه 717 ، sarL « فى شهور حج 717 » در بغداد ) به‌وسيله كاتبان مختلف نوشته شده است . درحالىكه نام گردآورنده مجموعه نخست كه 26 نوشته اسفراينى را بدون در نظر گرفتن نظم مشخصى جمع‌آورى كرده است براى ما معلوم نيست ، مىتوانيم نشان دهيم كه مجموعه دوم كه بسيار قابل ملاحظتر است توسط سمنانى ( و نه به‌وسيله ناسخ ر . ك . مكاتبات : مقدمه صفحه 23 ) گردآورى شده است . از طرفى امكان دارد به نحوى از انحاء مجموعه اول نيز به سمنانى نسبت داده شود ، چه اين مجموعه حاوى نامه‌اى است خطاب به سمنانى كه در مجموعه sarL يافت نشده ( آنكه در مكاتبات III . B صفحه 98 - 88 به چاپ رسيده ) . هرچه باشد مجموعه دوم است كه اثر اسلوب منجم سمنانى را نشان مىدهد كه هشت باب را همان‌طور كه خود وى در مقدمه به آن اشاره مىكند ، تنظيم كرده نسخه ليد باب هشتم را دارا نيست . بايستى در نظر داشته باشيم كه تحرير ديگرى از همين مجموعه رسائل النور گردآورى سمنانى نيز در دست است ، علىرغم آنكه اين تحرير شامل هيچيك از متون چاپ شده در اينجا نمىباشد اين‌ها برگهاى ب 143 - ب 116 مجموعه شرقى 9725 موزه بريتانيا هستند كه در ماه رمضان 894 از روى نسخه اصلى در سمنان رونويسى شده‌اند . اين نسخه اصلى ظاهرا تحريرى مقدم بر نسخه ليد است ، زيرا بر خلاف آن ، طبق مقدمه تنها شامل دو باب است كه در اينجا فصل ناميده شده . ليكن اين تقسيم‌بندى در نسخه آن حفظ نشده است . اين يك در واقع از نه ( 9 ) نامه كه باب اول نسخه ليد را تشكيل مىدهد فقط هشت تا را دارد ( اين‌ها نامه‌هائى است خطاب به سمنانى كه در مكاتبات از I . A الى IIIV . A صفحه 40 - 5 به چاپ رسيده ) ، همين‌طور حاوى پنج نامه خطاب به اشخاص ديگرى است . سه‌تاى از آنها در باب دوم تحرير sarL موجود است . بارى نه كتاب المكتوبات و نه رسائل النور ( در هر دو تحرير ) مجموعه‌هاى