ثلاثمائة قلوبهم على قلب آدم و اربعين قلوبهم على قلب ابراهيم و سبع قلوبهم على قلب موسى و خمسة قلوبهم على قلب جبرئيل و ثلاثة قلوبهم على قلب ميكائيل و واحد قلبه على قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة و اذا مات من الثلاثة ابدل الله من الخمسة و اذا مات من الخمسة ابدل من السبعة و اذا مات من السبعة ابدل من الاربعين و اذا مات من الاربعين ابدل من الثلاثمائة و اذا مات من الثلاثمائة ابدل من صالح المؤمنين الى آخر الحديث » . بدانكه حضرت رسول ( ص ) مىفرمايد كه هرگز عالم از اولياء خدا خالى نباشد و پيوسته در عالم برگزيدگان حق باشند و طبقات ايشان شش است و عدد ايشان سيصد و پنجاه و شش . طبقه اول سيصدانند و طبقه دوم چهل‌تنانند و طبقه سيم هفت‌تنانند و طبقه چهارم پنج‌تنان و طبقه پنجم سه‌تنانند و طبقه ششم يكيست . سيصدان بر دل آدمند و چهل‌تنان بر دل ابراهيم و هفت‌تنان بر دل موسى و پنج‌تنان بر دل جبرئيل و سه‌تنان بر دل ميكائيل و يكى بر دل اسرافيل . هرگاه آنكه بر دل اسرافيلست از اين دنيا نقل كند خداى از سه‌تنان يكى را بمقام وى رساند و از پنج‌تنان يكى بمقام سه‌تنان و از هفت‌تنان يكى بمقام پنج‌تنان و از چهل‌تنان يكى بمقام هفت‌تنان و از سيصدان يكى بمقام چهل‌تنان رساند و از خلصان روى زمين يكى بمقام سيصدتنان رساند و از هر طبقه كه يكى فوت شود همچنين تا عدد ايشان از اين كه هست كم نشود « 1 » . فصل « 2 » چون اوليا را دانستى و طبقات اوليا را معلوم كردى و عدد ايشان را شناختى اكنون بدان كه نهايت مقامات اولياء بدايت مقامات انبياست . چون سالك در مقام ولايت به نهايت رسد آنگاه به بدايت مقام نبوت مىرسد يعنى خداى تعالى يكى از اولياى خود به نبوت برگزيند و به مردم فرستد تا مردم را از راه مستقيم خبر كند پس در وقتى كه ختم نبوت نشده بود و در نبوت گشاده بود هيچ‌كس را از اولياء بمقام نبوت نرساند الا از مقام اسرافيل كه مقام

--> ( 1 ) - نسخه مجلس از ابتداى حديث تا انتهاى فصل را فاقد است ( 2 ) - در نبوت