« الوجيز » « 1 » را حفظ كرد ، و او را ابيات بسيار است كه آنها را در معنى « الوجيز » گفته ، و تصانيف و اشعار عربى دارد . شيخ روزبهان را دربارهء او اهتمامى بود و مىگفت : « من در آسمانها به دو مكنّىام . » « 2 » و از روزبهان روايت كرده‌اند كه گفت : مرا در بعض مكاشفات به ملإ اعلى عروج دادند ، پس شنيدم كه بعض فرشتگان به برخى ديگر مىگفتند : طرّقوا لابى احمد . وى در سال ششصد و . . . « 3 » درگذشت و در جنب پدرش دفن شد « 4 » . در تحفة العرفان آمده « 5 » : « شيخ فخر الدين احمد غزارت فضل داشت و متفنّن و متبحّر بود ، و تذكيرى به‌غايت خوب فرمودى ، و از جملهء فضائل او يكى آن بود كه « وجيز » در فقه كه خواجه امام الدين حجة الاسلام ( اعلم ) علماء الاعلام محمّد غزالى - قدّس اللّه روحه - ساخته ، استماع افتاد كه آن را بنظم آورده است ، و له اشعار العربية و الفارسية ، و از جملهء كمال ذات او يكى آنست كه شيخ روزبهان - قدّس سرّه - روزى در ميان

--> - از كتب معتبرهء نزد آن جماعت از قبيل صحيح بخارى و صحيح مسلم و غيرهما ( رجوع شود بابن خلكان در « حسين » ، و سبكى 4 : 214 - 215 ، و كشف الظنون در عنوان « مصابيح السنة » ( قزوينى . شد الازار ص 192 ح 2 ) . ( 1 ) - الوجيز كتاب بسيار معروفى است از غزالى در فقه شافعيه ، و بواسطهء كثرت تداول آن فقهاء شافعيه بر ان شروح عديده نگاشته‌اند ، و صاحب كشف الظنون از قول يكى از علما روايت كند كه گفته من هفتاد شرح بر وجيز ديده‌ام ، و نيز گويد گفته‌اند كه اگر غزالى پيغمبر بودى ، معجزهء او را همين وجيز بس بودى ( رجوع شود به سبكى 4 : 116 ، و كشف الظنون در باب واو ) ( قزوينى . شد الازار ص 248 ح 2 ) . ( 2 ) - يعنى ابو احمد ( م . م . ) ( 3 ) - كذا فى م ( از مآخذ طبع شد الازار ) ، يعنى جاى آحاد و عشرات در ان سفيد است ، ق ب ( مآخذ ديگر طبع شد الازار ) اصلا اين تاريخ وفات را ندارند ( قزوينى . شد الازار ص 248 ح 3 ) . ( 4 ) - رك . شد الازار ص 248 ، هزار مزار ص 112 - 113 . ( 5 ) - ورق 112 ب .