الفصل الثّالث فى ذكر الشّواهد « 2 » الشّرعيّة « 1 » و العقليّة فى العشق « 3 » الانسانىّ ( 37 ) چون محبّت خاصّ از جلال ذات و جمال صفات و تجلّى افعال در ممكنات عقول روحانيان عباد صبغ عشق در جان جان زد ، و بلابل حقايق معرفت منقار شوق بدل راسخان عقل فروكرد ، و باز قهر عشق امر ربّانى به چنگل جذب محبّت بجهان مشاهده برد ، حقّ دوستان را با دوستان نمود ، و ايشان را به شايستگى محبّت بستود ؛ و در فضيلت آن بر محبّان خويش [ a 15 ] بعد از اصطفائيّت جان مقدّس ايشان را بعشق و محبّت منّت نهاد و گفت « وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي » « 9 - 10 » . قال مجاهد « مودّة فى قلوب المؤمنين » . ( 38 ) پس از اين جايست كه ارواح قدسى را ، چون نور محبّت حقّ فروپوشيدند - كه از محض صفاتست - انوار معدن صفت از ارواح در اشباح تأثير حسن مىكند ، و بدان سبب عشق ايشان در جان و روان عقلا صفت « 14 » عشق تأثير مىكند ، و اين از حقّ دوستان را درّى گرانمايه است و نعمتى عظيم ، كه مر ايشان را در بدايت و نهايت ولايت سرمايه است ؛ زيرا كه سيّد مشاهدان غيوب و مبارزان فرسان ميادين قلوب - صلوات اللّه عليه - گفت لعلى بن أبى طالب - كرّم اللّه وجهه - « قل ربّ اقذف لى المودّة فى صدور المؤمنين ، و اجعل لى عندك وليجة و حبّا ، و اجعل لى [ b 15 ] عندك عهدا و ودّا » .

--> ( 2 ) الشواهد A ( a 10 ) : شواهد A ( b 14 ) . ( 1 ) الشرعية و العقلية : الشرعى و العقلى A . ( 3 ) العشق : عشق A ( a 10 ، b 14 ) . ( 9 - 10 ) سورهء 20 ( طه ) آيهء 39 ( 14 ) صفت : سبب A . ( 14 ) صفت : ست A .