خواصّ صدّيقان مثل صحابه و تابعين و اولياء مقرّب و مشايخ متصوّفه و عارفان محبّ و سابقان موحّد ، كه به اجنحهء صفات حول سرادق كبريا و قرام ( ؟ ) بقا مىپرند ، ملتبسان نور محبّت‌اند ، لابسان سرّ قدم در خزاين غيب و سناء مكتوم . 11 فصل فى معنى الالف و حقيقة شطحها ( 94 ) دلبرا ! از رهى بشنو معنى الف از حروف متشابهات . بدانك الفات از شطحيّات اشارات استواء قدم در قدم بر قدم از قدم است ، و فردانيّت ذات بر ذات در ذات ، و تجلّى كنه بر كنه ، و عين به عين ، و خبر است از عين جمع و جمع جمع و اسقاط علل . آن اصل علّت و ظهور حقيقت بىرسم ربوبيّت بروز كرده در لباس نكره ، و معرفت در معرفت به شرط نكره ، عرفان در نكره مجهول است ، و نكره در حقيقت معرفت منقطع . الف اصل قدم است . حدثان بنعت فنا ، دران غايت عدم بر قدم مزاحم نيست ، زيرا كه در حقيقت جز قدم نيست . 12 فصل فى معنى اللّام و حقيقة شطحها ( 95 ) لامات از متشابهات و التباس صرف قدم در جلاليّات از حق به حق ، در عشق بر عشق ، اشارات ازليّات بر ابديّات است ، و اوست معشوق ، عاشق شد بعشق خويش بر عشق خويش ، زيرا كه صاحب