تفكّر ، آنگه او را متحيّر كند . در طوفان نكرات و معرفت افتد ، تا هيچ باز نداند . اصل حيرت فتور سرّ است از بيرون آمدن ( از ) طلب « 2 » ادراك كنه قدم ، و دخول در علم قدر بنعت وجدان كلّ . پنداشته بود نه حقيقت ، وهم بود نه معرفت ، ذوق بود نه علم ، علم در جهل ، و جهل در علم . تحيّر نازليست كه بدل عارف درآيد ميان اياس و طمع در وصول محبوب . حقيقتش ، در خالص محبّت معرفت ، دوران اسرارست در انوار در مشهد فنا طلب بقا را ، و ضلال فكرت در معرفت بنعت نكره . 387 فصل ( فى الطوالع ) ( 1074 ) قال : « طوالع » انوار توحيدست كه بدل عارف درآيد ، به شعاعش جملهء انوار عقول و فهوم منطمس شود . 388 فصل ( فى أصل الطوالع ) ( 1075 ) قال : « اصل طوالع » طلوع شموس تجلّيست و أقمار صفات تدلّى بدل موحّدان ، تا غارت كند بسبحات خود انوار انجم تجلّى عرفان و ايمان . « 19 »

--> ( 2 ) از بيرون آمدن ( از ) طلب . . . : عن الخروج من طلب . . . A ( 19 ) و أقمار . . . و ايمان SM : و أقمار أنوار الصفات فى التدلى على قلوب الموحدين فغارت بسبحاتها أنوار نجم الايمان و العرفان A