إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً . » وحى او الهام است ، و الهام او كلام است ؛ كلام او برهان است ؛ برهان او لسان افعال است . بحقّ تا بحقّ « 3 » اهل حقّ را خطاب كند در شهود و سمع « 2 » . قال اللّه تعالى « أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ . » « 4 » و نيز غمگسار ملهوفان معرفت ، و طبيب بيماران محبّت ، خواجهء حضور غيب و شهود سرّ - صلوات اللّه عليه و آله - ببيان نور ساطع كه بصر است حقّ را و صادع ، خبر داد از سرّ خواطر مقرّبان كه چون با حقّ در شهود عقول بمشهد غيب وقت تلطّف حقّ ، چون « 8 » شنواند ايشان را اصوات وصلت قرب ، و چون گويا كند ايشان را بغرايب نجوى در منظر ملكوت و سرادق جبروت ، گفت « انّ فى امّتى محدّثين و متكلّمين و انّ عمر منهم . » و معروفست كه اسد و ذيب و طير و وحش و ظبى و حجر و شجر با مصطفى - عليه صلوات اللّه و آله - سخن گفتند ، و أصحاب او - رضى اللّه عنهم - فحوى آن السنهء غيبى فهم كردند ، و اسرار آن هواتف الهامى كه بأنوار برهان معجون بود ، بدانستند . اين جمله ميراث مشكات انوار انبيا و اوليا بود . آدم - عليه السلام - از آن علم خبر داد كه حقّ او را گفت « وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها . » « 15 » ( 671 ) روايت كنند از علىّ بن أبى طالب - كرّم اللّه وجهه - كه بديار نصارى بگذشت . از ديرى نصرانى ناقوسى بزد ؛ حارث را گفت كه « مىدانى كه ناقوس چه مىگويد ؟ » گفت « خداى و رسول و ابن

--> ( 3 ) تا به حق SM : مع الحق ( 2 ) و سمع : سمع SM ( 4 ) أَنْطَقَنَا . . : سورهء 41 ( فصلت ) آيهء 20 ( 8 ) چون : + بديشان SM ( 15 ) وَ عَلَّمَ آدَمَ . . : سورهء 2 ( البقرة ) آيهء 29