در زير قدم باشد ، و اگرش بر بالا « 1 » اندازى « 2 » قصد نشيب « 3 » كند با مركز خود آيد . و هيچ چيز متكبرتر از آتش نيست ، اگرش به زير برافروزى « 4 » ، قصد بالا كند . خاك را تواضع صفت آمد ، و آتش را تكبر صفت آمد « 5 » . اگر « 6 » خاك را با آتش جنگ « 7 » و كارزار آيد ، ولايت آتش را زوال آيد ، آتش بميرد « 8 » و خاك بماند . زيرا كى « 9 » اين تواضع نمود ، اين را « 10 » از خدا « 11 » نصرت آمد ، و آن « 12 » تكبر نمود ، آن را « 13 » از خدا قهر آمد . همچنين « 14 » يوسف بحسن خود تكبر « 15 » و عجب كرد و بجمال خود بنازيد ، ملك تعالى بدست « 16 » حقد « 17 » برادران « 18 » گوش او « 19 » بماليد « 20 » ، بواسطهء كيد دشمنانش « 21 » به چاه مذلت در انداخت . لطيفه : « 22 » هرچ بنده بدان بنازيد ، « 23 » سبب عنا و بلاء او گشت : فرعون به آب بنازيد ، سبب فنا و غرق او گشت ، « فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ . » « 1 - » قارون « 24 » بملك بنازيد ، سبب خسف و به زمين فروشدن و بلاء او گشت ، « فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْأَرْضَ . » « 2 - » يعقوب بيوسف بنازيد ، سبب رنج « 25 » و عناء او گشت « يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ . » و يوسف بجمال « 26 » خود بنازيد « 27 » ، سبب حبس و زندان و ابتلاء « 28 » او گشت ، « وَ أَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ . » « 3 - » اين همه تعبيه‌ها از بهر چرا ؟ « 29 » تا عالميان بدانند كى هرچ دون حق است ، همه هباست [ 35 ب ] و بنده را بجز از حق نازيدن خطاست . اى مسكين « 30 »

--> ( 1 ) - به بالا ( 2 ) - براندازى ( 3 ) - زير ( 4 ) - ريزى ( 5 ) - « صفت آمد » ندارد ( 6 ) - لاجرم چون ( 7 ) - ندارد ( 8 ) - « آتش بميرد » ندارد ( 9 ) - از بهر انك ( 10 ) - « اين را » ندارد ( 11 ) - خدايش ( 12 ) - آتش ( 13 ) - او را ( 14 ) - پس همچون ( 15 ) - + نمود ( 16 ) - بكيد ( 17 ) - ندارد ( 18 ) - برادرانش ( 19 ) - ندارد ( 20 ) - ماليد و چنانك يوسف رايت عجب برافراخت ملك تعالى ( 21 ) - برادران ( 22 ) - ندارد ( 23 ) - + آن چيز ( 24 ) - + بمال و ( 25 ) - بلا ( 26 ) - بحسن ( 27 ) - + جمال او بلا او گشت ( 28 ) - از « سبب حبس . . . » ندارد ( 29 ) - + از بهر انك ( 30 ) - مستمند ( 1 - ) سورهء طه / 78 ( 2 - ) سورهء قصص / 81 ( 3 - ) سورهء يوسف / 15