بين الكلّ والجزء - فإنّ الكلّ أيضا « 1 » شيئية فحسب - وإن كان كلّ جزء شيئية مع أمر آخر من خصوص مقدار وغيره ، فقد زاد الجزء على الكلّ . وإن لم يكن كل جزء من الشيئية شيئية ولا شيئا مع خصوص مقدار « 2 » ، فيكون للشيئية جزء هو لا شيء وكلّ هذا محال ، فمحلّها ليس بجسم ولا منقسم . ( 28 ) وأيضا عقلت مفهوم الواحد « 3 » المطلق البريء عن خصوص مقدار ، فلو انقسم محلّه لا نقسم فلا يكون الواحد واحدا ، وقد فرض أنّه الواحد « 4 » فلا ينقسم محلّه . فمحلّ « 5 » المعقولات ليس شيئا ينقسم في الوهم أو يشار إليه أو له مقدار ووضع ، بل هي ذات أحديّة بريئة عن الأيون والمحالّ « 6 » . لقد أفلح من عرفها واستكملها ، وخسر من جهلها وضيّعها كما ورد في التنزيل : « قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها » « 7 » وقد ورد فيمن يجهلها مثنى وهو قوله : « نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ » مع قوله : « أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ » « 8 » والقلب هاهنا إشارة إلى النفس ، لا إلى العضو المشهور . وهذه النّفس هي التي يسمّيها « 9 » الحكماء النّفس النّاطقة وقد ورد في التنزيل فيها مثان ، من جملتها قوله : « ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ » « 10 » يثنيه قوله : « فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي » « 11 » هذه الإضافة تؤذن لشرف النّفس وتجرّدها وكونها جوهرا إلهيا ؛ ومثنى آخر في حق المسيح « 12 » : « وَرُوحٌ مِنْهُ » وظاهر كون المسيح من نوع البشر ؛ وقوله : « أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا » « 13 » ؛ ومثنى آخر وهو قوله : « قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي » « 14 » و « الأمر » هو المفارق ، وأضافه إلى نفسه ، يثنيه قوله : « مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ » « 15 » .

--> ( 1 ) أيضا : كان أيضا TA . ( 2 ) مقدار : - M . ( 3 ) واحدا : - M . ( 4 ) إنّه الواحد : + لا غير TA . ( 5 ) فمحل : - T . ( 6 ) [ والمحال : + وبالجهات M ) وجهات : مجموعه سوم ص 126 سطر 18 ) ] . ( 7 ) سورة 91 ( الشمس ) آية 9 - 10 . ( 8 ) سورة 8 ( الأنفال ) آية 24 . ( 9 ) يسميها : - M . ( 10 ) سورة 32 ( السجدة ) آية 9 . ( 11 ) سورة 15 ( الحجر ) آية 29 . ( 12 ) المسيح : + وهو قوله : « إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ » TA . ( 13 ) سورة 4 ( النساء ) آية 171 . ( 14 ) سورة 17 ( بني إسرائيل ) آية 85 . ( 15 ) سورة 24 ( النور ) آية 35 .