الاتّحاد فإنّما هو لشدّة قرب . وقد اعترف به الحلاج - رحمه الله - حيث قال : « أدنيتني منك حتى توهمت أنّك أنّي « 1 » » بل اعترف الحكماء والعلماء « 2 » والأولياء با [ لا ] تّصال « 3 » بالعالم « 4 » الأعلى وهو عبارة عن رفع الحجب ، فيكون اتحادا عقليا . وهاهنا أمور كتمانها أولى من نشرها . وإذا ضبطت نفسك عن الاشتغال بالزائد على مهمّ بدنك الضروريّ ، واستكملت بالعلم ، [ أوتيت كثيرا ] « 5 » من الفضائل . وعليك بالتسابيح والأوراد ، وقطع « 6 » الخواطر الرديّة وإنقاذ « 7 » الخواطر الجيّدة . والخاطر الرديّ إذا قطعته أوّلا نحوت منه ، وإلّا يتأدّى بك إلى ما لا يلائم « 8 » . وأكثر الدعاء في أمر آخرتك « 9 » . واسأل الله تعالى ما « 10 » يبقى معك أبدا ، لا ما يزول . ولا تتكلّم قبل الفكر . ولا تتعجّب بشيء من حالك ؛ فإنّ الواهب غير متناهي « 11 » القوة . وعليك بقراءة القرآن مع وجد وطرب وفكر لطيف . واقرأ القرآن كأنّه ما أنزل « 12 » إلّا في شأنك فقط . واجمع هذه الخصال في نفسك فتكون من المفلحين . ( 68 ) واعلم أنّ « الصّوفي » هو الذي اجتمعت « 13 » فيه جميع هذه الملكات الشريفة ؛ و « التّصوّف » اصطلاح « 14 » على هذه . وآخر ما أوصيك به تقوى الله - عزّ وجلّ « 15 » - « إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ » « 16 » . سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ » « 17 » « 18 » .

--> ( 1 ) توهمت أنّك أني : توهتمك أنّي M . ( 2 ) والعلماء : - MBTR . ( 3 ) با [ لا ] تصال : باتصال جميع النسخ . ( 4 ) بالعالم : العالم TR . ( 5 ) [ أوتيت كثيرا ] : أتيت على كثير جميع النسخ . ( 6 ) وقطع : واقطع BATR . ( 7 ) وإنقاذ : وانقذ RTB وابعد A . ( 8 ) ما لا يلائم : ما يلائم T . ( 9 ) آخرتك : الآخرة B . ( 10 ) ما : - A . ( 11 ) متناهي : المتناهي B . ( 12 ) ما أنزل : ما أنزله B . ( 13 ) اجتمعت : اجتمع جميع النسخ . ( 14 ) اصطلاح : إصلاح B . ( 15 ) عزّ وجلّ : تمت « الكلمات » إنّه هو الغفور الرحيم B . ( 16 ) سورة 11 ( هود ) آية 49 . ( 17 ) الحكيم : الجواد الكريم تمت « كلمة التصوف » للشيخ الرباني والحكيم الإلهي ، شهاب الملة والدين ، أبي الفتوح ، عمر بن محمد السهروردي المشهور ب « المقتول » M ) عمر بن محمد ، سهو منه فإن اسمه يحيى بن حبش . راجع : ابن خلكان : وفيات الأعيان ، ج 5 ، ص 312 ، طبع مصر 1948 م ) تمت الرسالة في شرح مقامات الصوفية A ، تمت « كلمة التصوف » بعون الله وحسن توفيقه TR . ( 18 ) سورة 2 ( البقرة ) آية 32 .