و اللّه اعلم بصحّته . ( 15 ) فهذا جملة ما وصل الينا من مصنّفاته ، و بلغنا من اسماء مؤلّفاته ، و يجوز أن يكون اشياء اخرى لم تصل الينا . و له اشعار حسنة جيّدة تدلّ على جودة طبعه فى الاشعار العربيّة و الفارسيّة ، و لنذكر شيئا من اشعاره العربيّة و امّا الفارسيّة فلا يليق ذكرها هاهنا . و امّا ترجمهء فارسى شهرزورى ( 8 ) به قلم مقصود على تبريزى كه تا حدّى با اصل عربى فرق داشته و از لحاظ قدمت خود مستقلا حائز اهميّت است : ( 1 ) شيخ بزرگوار و فيلسوف عالى مقدار ، عالم ربّانى و متألّه روحانى ، سيّد عالم ، فاضل كامل ، شهاب الملّة و الدّين ، المطّلع على الاسرار باليقين بريد « 1 » عالم قدس و نور ، ابو الفتح يحيى بن اميرك سهروردى روّح اللّه رمسه و قدّس نفسه ، وحيد روزگار و فريد اعصار بود ، جامع بود ميان حكمت ذوقى و بحثى . ( 2 ) امّا حكمت ذوقى ، شاهدست بتفرّد « 2 » او در آن فن . هر كه طريق خداجوئى را مسلوك داشته باشد و توسّن نفس را در ميدان افكار متواليه و مجاهدات متعاليه ترتيب و تدبير كرده باشد ، در حالتى كه تارك باشد از نفس خود مشاغل عالم ظلمانى را و طالب بود بهمّت و الا « 3 » مشاهدهء عالم روحانى را ، پس چون در اين حالت متمكّن و مستقرّ گردد و بسرعت سير « 4 » بمشاهدهء مجرّدات استار پندار « 5 » را بشكافد تا آنكه ظفر يابد بشناخت نفس خود و نظر و تأمّل كند بعقل خود در پروردگار خود ،

--> ( 1 ) بريد : برند F ( 2 ) تفرد : فرد F ) بالتبريز فيها A ( ( 3 ) و الا : + سهمت F ( 4 ) سير : مسير F ( 5 ) پندار : بندار F : - A