« ما هو ؟ » فتكون صور ، فانّ الاعراض لا تغيّر جواب « ما هو ؟ » وهو كلام غير متين . « 1 » فانّ الخشب إذا اتّخذ « 2 » منه الكرسىّ ، ما حصل فيه الّا هيئات وأعراض ، ولا يقال « 3 » انّه خشب عند السؤال عن أنّه « 4 » « ما هو ؟ » بل يقال انّه كرسىّ . والدم مثلا محفوظة « 5 » فيه صور العناصر على ما قرّر ، وليس فيه الّا الهيئات التي باعتبارها صار دما . وإذا سئل عن اشخاصه انّها « ما هي ؟ » لا يجاب بأنّها عناصر أو نحو ذلك ، بل بأنّها دم . وكذا البيت المشار اليه إذا سئل انّه « ما هو ؟ » لا يجاب بأنّه طين أو حجارة ، بل بأنّه بيت . فالاعراض مغيّرة لجواب « ما هو ؟ » والحقائق الغير البسيطة انّما هي بحسب التركيبات . والأسامى والبسائط لا جزء لها حتّى يتغيّر فيها جواب « ما هو ؟ » ببعض الاجزاء . والأنواع المركّبة الضابط فيها اجتماع معظم أعراض مشهورة لا يلتفت إلى ما سواها حتّى يتغيّر فيها « 6 » جواب « ما هو ؟ » ( 86 ) ومن حججهم : « 7 » انّ هذه الصور « 8 » جزء الجوهر ، وجزء الجوهر جوهر . وهذا فيه غلط ، فانّ جزء « 9 » ما يحمل عليه انّه جوهر بجهة ما ، لا يلزم ان يكون جوهرا . فالكرسىّ يحمل عليه بجهة ما انّه جوهر ، والهيئات « 10 » التي بها الكرسويّة جزء الكرسىّ ، ولا يلزم أن تكون جوهرا ، بل الجوهر الذي هو « 11 » من جميع الوجوه « 12 » جوهر ، يكون جميع أجزائه جوهرا « 13 » . فانّ نفس كونه جوهرا من جميع الوجوه نفس كون جميع أجزائه جوهرا ، ان كان له جزء .

--> ( 1 ) متين : مبين TT ( 2 ) اتخذ : اخذ EI ( 3 ) يقال : + له T ( 4 ) عن انه : من أنه T ( 5 ) محفوظة TERF : محفوظ HMI ( 6 ) يتغير فيها TMFIr : يغير بها HE تغيرها RI ( 7 ) ومن حججهم : اى حجج المشائين على جوهرية الصورة Tu ( 8 ) الصور : الصورة TI ( 9 ) جزء : جزئها H ( 10 ) والهيئات : والهيئة T ( 11 ) الذي هو : هو الذي H الذي R ( 12 ) الوجوه TMRF : جهاته HEI ( 13 ) جوهرا : جواهر EI