ولا يتصوّر وجود نورين مجرّدين غنيّين ، فانّهما لا يختلفان في الحقيقة لما مضى ؛ ولا يمتاز أحدهما عن الآخر بنفس ما اشتركا فيه ، ولا بأمر يفرض انّه لازم « 1 » للحقيقة إذ يشتركان فيه ، ولا بعارض غريب كان ظلمانيّا أو نورانيّا ، « 2 » فانّه ليس وراءهما مخصّص . وان خصّص أحدهما نفسه أو صاحبه ، فيكونان « 3 » قبل التخصّص « 4 » متعيّنين لا بالمخصّص ، ولا يتصوّر التعيّن « 5 » والاثنينيّة الّا بمخصّص . « 6 » فالنور المجرّد الغنىّ واحد وهو نور الأنوار ، « 7 » وما دونه « 8 » يحتاج اليه ومنه وجوده ، فلا ندّ له ولا مثل له . وهو القاهر لكلّ شيء ولا يقهره ولا يقاومه شيء إذ كلّ قهر وقوّة « 9 » وكمال « 10 » مستفاد منه . ولا يمكن على نور الأنوار العدم ، فانّه لو كان ممكن العدم ، لكان ممكن الوجود ، ولم يترجّح تحقّقه من نفسه على ما دريت ، « 11 » بل بمرجّح ، فلم يكن بغنىّ « 12 » حقّا ، فيحتاج إلى غنىّ مطلق هو نور الأنوار لوجوب تناهى السلسلة . ( 130 ) وأيضا من طريق آخر : الشيء لا يقتضى عدم نفسه ، والّا ما « 13 » تحقّق . ونور الأنوار وحدانىّ لا شرط له في ذاته ، وما سواه تابع له . وإذ

--> اشراقها ( اشراقيتها Mu اشراقاتها Fu ( وافراط ظهورها يتجافى عنها الحواس وينبوا منها القوى ، فلا يدرك لها الابصار ولا يجول فيها الخيال ولا ينفذ فيها الأوهام ، ولهذا لا يصل إلى ادراكها أكثر الأنام Tu ) Ir ( - آخر : - TMF ( 1 ) لازم : عارض R ( 2 ) نورانيا TRF : نوريا HEMI ( 3 ) فيكونان TERI : فيكونا HMF ( 4 ) التخصص HEMFI : التخصيص TR وفي بعض النسخ « التخصيص » MaFa ) التخصص Ta ( ( 5 ) التعين : التعيين H ( 6 ) بمخصص TEFI : لمخصص HM بالمخصص R ( 7 ) نور الأنوار : والنور الأظهر الاقهر الذي هو نفس الظهور العقلي الشمسي شمس عالم العقل Tu ) Ir ( ( 8 ) وما دونه : من الأشعة الظاهرة عن اشراقه وأشعة الأشعة التابعة للمعانه إلى أن ينتهى الظهور إلى ظهور الأجسام وهيئاتها التي هي اكشف الأشعة الظهورية Tu ) Ir ( ( 9 ) كل قهر وقوّة : كل قوّة وقهر H ( 10 ) كمال : - R ( 11 ) على ما دريت : اى في مقدمة الفصل الثالث من المقالة الثالثة من القسم الأول Tu ) رجوع به ص 62 شود ) ( 12 ) بغنى : غنيا T ( 13 ) ما : لما M