. II فصل « 1 » ( في تعريف الغنىّ ) ( 108 ) الغنىّ هو ما لا يتوقّف ذاته ولا كمال له على غيره ؛ والفقير ما يتوقّف منه على غيره ذاته أو كمال له . . III فصل ( في النور والظلمة ) ( 109 ) الشيء ينقسم إلى نور وضوء في حقيقة نفسه وإلى ما ليس بنور وضوء في حقيقة نفسه . والنور والضوء المراد بهما واحد هاهنا ، إذ لست أعنى به ما يعدّ مجازيّا - كالذي يعنى به الواضح عند العقل - وان كان يرجع حاصله في الأخير إلى هذا النور . والنور ينقسم إلى ما هو هيئة لغيره - وهو النور العارض ، - وإلى نور ليس هو هيئة لغيره - وهو النور المجرّد والنور المحض . - وما ليس بنور في حقيقة نفسه ينقسم إلى ما هو « 2 » مستغن عن المحلّ - وهو الجوهر الغاسق ، - وإلى ما هو هيئة لغيره - وهي « 3 » الهيئة الظلمانيّة . « 4 » - والبرزخ هو « 5 » الجسم ، ويرسم « 6 » بأنّه هو الجوهر الذي يقصد بالإشارة . وقد شوهد من البرازخ ما إذا زال عنه النور ، بقي مظلما . وليست الظلمة

--> ( 1 ) فصل : + آخر H ( 2 ) ما هو T : - H - I ( 3 ) وهي HEI : وهو TMRF ( 4 ) الهيئة الظلمانية : وهي المقولات التسع العرضية ما خلا النور العارض ) Ir ( Tu ( 5 ) والبرزخ هو : البرزخ وهو T ( 6 ) ويرسم : ورسم R .