يحيى السهروردي ( شيخ اشراق )

52

مجموعه مصنفات شيخ اشراق

ماهيتها ولا يوجب عدمها امر آخر بخلاف ما يقع تحت الحركات والأمزجة والأسباب المختلفة فقد يصير الممكن فيها ممتنعا باعتبار امر اتّفاقىّ ، ومثل هذا لا يوجد في ماهيّات معقولة هي فوق الحركات والاتّفاقات فانّ ماهياتها ان أمكنت من حيث هي هي لا يمنعها خارجيّات دونها ، وإذا لم يجتمع الامكان الأشرف مع الاخسّ فيجب الأشرف ويمتنع الاخسّ بما قلنا والّا « 1 » ينتهى فرضه إلى جهة اشرف من واجب الوجود ( 42 ) فصل « 2 » وواجب الوجود لا يصدر عنه شئ بعد ان لم يكن ، فإنه ان كان المرجّح هو نفسه أو على ما اخذ من صفاته وهو دايم فيجب دوام الترجّح « 3 » ودوام وجود المعلول ، وان لم يفعل ثم فعل فلا بدّ من حدوث ما ينبغي في فعله أو عدم ما لا ينبغي ويعود الكلام اليه ولا يقف ، فواجب الوجود لا تسنح له إرادة ، وحال كلّ ما يتجدّد حال ما لأجله التجدّد في استدعاء مرجّح « 4 » حادث ، وليس « 5 » قبل جميع الوجود « 6 » وقت يتوقّف عليه الفعل ولا يمتاز في العدم البحت حال يكون الأولى به ان يصدر عنه شئ أو بالشيء ان يحصل « 7 » عنه « 8 » ، فلو حصل منه شئ بعد ان لم يكن لتغيّر ذاته ولتسلسل « 9 » الحوادث فيها إلى غير نهاية « 10 » وهو محال ففعله دايم سؤال يلزم ان يكون الحوادث غير متناهية وذلك محال لانّ كلّ واحد

--> ( 1 ) والا KC : ولا RS ( 2 ) فصل CRSN : - K ( 3 ) الترجح KaCRN : الترجيح KS ( 4 ) مرجح CRSN : ترجح Ku ( 5 ) وليس KCSN : فليس R ( 6 ) جميع الوجود KaCN : جميع الموجود R جميع الموجودات S الجميع KCtRt ( 7 ) بالشيء ان يحصل KCSN : بالشيء ان يصدر R ( 8 ) ان يحصل عنه : اى ليست الأولوية حاصلة في واجب الوجود بالنسبة إلى ذاته ولا بالنسبة إلى الحادث Nz ( 9 ) لتسلسل KCtR : تسلسل ( 10 ) نهاية KaCtS : النهاية KCR