يحيى السهروردي ( شيخ اشراق )

50

مجموعه مصنفات شيخ اشراق

جواب البرهان صدّنا عن ذلك والتأثير فيما لم يستعدّ أيضا غير مقدور كايجاد الحياة في مادّة الحجر فيجوز التعليل على هذا الطريق أيضا ، والاستعداد من الكيف ونحوه إذ لا نعنى به الّا مزاجا أو حالا « 1 » يستدعى وجوده وجود شئ بعده فيقال ذلك استعداد هذا هاهنا سؤال والاستعدادات أيضا تترتّب « 2 » إلى غير النهاية ؟ جواب الاستعدادات القريبة لا تبقى مجتمعة إلى غير النهاية فلا يضرّ « 3 » والحوادث متسلسلة كما سبق التلويح الخامس في كيفية ابداع الواحد من جميع الوجوه ( 39 ) وانه الواجب لم يصدر « 4 » عنه شئ بعد ان لم يكن والواحد لا يصدر عنه « 5 » الّا واحد « 6 » فإنه ان صدر عنه شيئان جيم وباء فاقتضاء الجيمية ليس نفس اقتضاء البائيّة فيكون هي هي ، فلا بدّ من جهتين في ذاته للاقتضائين المختلفين ، وأيضا اقتضاء الجيم يحمل عليه لا اقتضاء الباء بالايجاب المعدول وان كان المحمول اعمّ « 7 » فيكون بجهة واحدة اقتضى باء وما اقتضاها « 8 » هذا محال ، فلا بدّ لفاعل شيئين « 9 » من حيثيّتين « 10 » ثم « 11 » ان كانتا « 12 » من لوازمه عاد الكلام اليهما حتى ينتهى إلى حيثيّتين في

--> ( 1 ) لا نعنى به الا مزاجا أو حالا CRS : لا يعنى به الا مزاج وحال KCtN ( 2 ) والاستعدادت . . . تترتب KCS : والاستعداد يترتب RN ( 3 ) فلا يضر : اى لا يقدح ترتيب الاستعدادات إلى غير النهاية Ka ( 4 ) لم يصدر CRSN : لا يصدر K ( 5 ) يصدر عنه CR : يصدر منه KCtS ( 6 ) واحد KRS : واحدا C ( 7 ) أعم : الأكل ما هو اقتضاء جيم فهو غير اقتضاء باء وليس كل ما هو غير اقتضاء باء فهو اقتضاء جيم Ka ( 8 ) اقتضاها r : اقتضاه KCS ( 9 ) لفاعل شيئين KC : في فاعل الشيئين RS ( 10 ) ؟ حيثيتين KCS : جهتين r ( 11 ) ثم RS : - KC ( 12 ) كانتا RS : كانا KC