يحيى السهروردي ( شيخ اشراق )
19
مجموعه مصنفات شيخ اشراق
جواب إضافات الأزمنة لا تميّز الحاصل بعدها لأنها إذا بطلت بطلت الإضافة « 1 » إليها وان بطل « 2 » الشيء مع زمانه فلا يجتمع مع ما بعده فإذا كان الزمان ممّا يمتاز به المثلان فلا يتصوّر إعادة ما انعدم لانّ الكائن في الزمان الثاني غير ما كان « 3 » في الزمان الاوّل فكلّ « 4 » واحد منهما يتشخّص بزمانه ، فان قيل يعاد الاوّل بإعادة زمانه قيل انّ الزمان ان أعيد فيكون الزمان قد وجد في زمانين قبل وبعد فيلزم « 5 » للزمان زمان إلى غير النهاية وهو محال ( 10 ) فصل والفصل علمت « 6 » انّه لا يقوّم حقيقة الجنس بل وجود مخصّصه ، والنوع البسيط ما ليس فيه جعلان جعل لجنسه وجعل آخر لفصله ، والغير البسيط ما يغيّر فصله جواب ما هو ولكن لجنسه وفصله جعلان كصورة الحيوانيّة فانّ جعلها ووجودها ليس جعل جسميّتها في الأعيان بل تستبقى « 7 » الجسميّة في الأعيان والحيوانيّة غير باقية ، والأمور الزائدة على الماهيّة إذا لم تقتضها الماهيّة لذاتها فلحوفها بها لعلة فكلّ « 8 » عرضىّ يعلّل امّا بالماهيّة كالزوايا الثلث « 9 » للمثلّث فإنها لو أمكنت نسبتها اليه لا نفرض دونها ويستحيل ذلك « 10 » ولو وجبت بغيره لأمكنت بالنسبة اليه وقد بطل « 11 » وهي حادثة فممكنة « 12 » فالمرجّح والموجب نفس الماهيّة ، وامّا ان يعلّل بخارج الماهيّة إذ لو وجب بذاته ما انضاف إلى غيره
--> ( 1 ) بطلت الإضافة RS : بطل الإضافة KC ( 2 ) وان بطل RS : الا وان يبطل KC ( 3 ) غير ما كان KCS : غير الكائن R ( 4 ) فكل KRS : وكل C ( 5 ) فيلزم KCS : فيكون R ( 6 ) علمت KRSN : قد علمت C ( 7 ) تستبقى KCS : تبقى R ( 8 ) فكل RSN : وكل KC ( 9 ) الثلث RSN : الثلاثة KC ( 10 ) ذلك RS : - KC ( 11 ) وقد بطل KCRSN : وقد بطل امكانها بالنسبة اليه فبطل وجوبها بغيره Ka ( 12 ) فممكنة KCN : وممكنة RS