در سال آخر عمر او نوشته شده باشد همچنين در بعضى مكاتيب كه از خواجه احمد غزالى با كلمهء رضى اللّه عنه ، و رحمة اللّه عليه ، و احسن مثواه ياد شده « 1 » معلوم مىشود كه تاريخ تحرير اين مكاتيب پس از مرگ امام احمد غزالى يعنى پس از سال 520 هجرى بوده است . 3 - تمهيدات در اين كتاب تنها از عرفان محض گفتگو شده است . عين القضاة تجارب روحى خود را كه عبارت از فداكارى براى وصول بمحبوب و فنا در معشوق و تحمل گداز عشق و دريافت لذت و صميميت و صفا است بيان مىدارد . براى دريافت موضوعات عرفانى كه در اين كتاب بيان شده بايستى بفهرست لغات و اصطلاحات رجوع شود . در مقدمهء شكوى الغريب دربارهء معناى فنا و حلول از نظر عين القضاة بحث كرده‌ايم . اكنون نظر خوانندگان را به سه موضوع كه دربارهء تمهيدات بيان خواهد شد جلب مىكنيم : 1 - علت تسميهء كتاب به تمهيدات و اينكه براى كه و در چه زمانى تأليف شده است . 2 - نسخه‌هاى خطى ، كه از كتاب تمهيدات موجود است . 3 - راهنمائى براى استفاده از حواشى اين كتاب . 1 - علت تسميهء كتاب به تمهيدات اولا : مورّخان قديم مانند سمعانى و اصفهانى و صفدى و عسقلانى از كتاب تمهيدات ذكرى نكرده‌اند فقط كتاب زبدة الحقائق و شكوى الغريب را از تأليفات عربى او دانسته‌اند و از ترجمهء زبده به فارسى و ديگر كتابهاى فارسى او چيزى نگفته‌اند . اولين تذكره‌نويسى كه از تمهيدات نام مىبرد طبسى است و دو صفحه از همان كتاب را نقل

--> ( 1 ) - مكتوبات M ص 19 ، 20 ، 41 ، 45 ، 60 ، 83 ، 292 .