كتاب عيون الاجوبة فى فنون الأسئلة تأليف ابو القاسم قشيرى و همچنين بخشى از امالى وى و نيز كتاب مبانى الزّهد و المعاملات و صفة الزاهدين را از مؤلّفات ابو سعيد بن الاعرابى به روايت از جدّه‌اش فاطمه و چندين كتاب ديگر را بر وى خوانده است . وى را در شمار مشايخ صوفيّه نيز آورده‌اند و سيّد محمّد نوربخش در « مشجّرهء » خود او را بدين‌گونه ياد كرده است : « ابو الاسعد بن عبد الواحد بن ابى القاسم القشيرى قدّس اللّه تعالى اسرارهم صحب اباه عبد الواحد القشيرىّ و كان عالما بعلوم الظّاهر و ورعا بين الاولياء متعيّنا فى - زمانه بالفتوّة و التّقوى و له شأن كبير . » متولّد شب پنج‌شنبه بيستم جمادى الاولى سال 460 و متوفّى عصر روز چهار شنبه سيزدهم شوّال سال 546 در نيشابور ، مدفون در بقعهء خانوادگى و مدرسهء ابو على دقّاق . شانزدهم - ابو الفتوح عبد الصّمد بن ابى منصور عبد الرّحمن ، وى از جدّ و جدّه و پدر و دو عموى خود ( عبد اللّه ، عبد الواحد ) و عدّهء ديگر روايت مىكرد ، به مكّه نيز رفته بود . هفدهم - ابو القاسم فضل اللّه بن ابى نصر عبد الرّحيم ، وى از فاطمه و اعمام خود سماع حديث كرد و به جوانى درگذشت . سال 518 . هيجدهم - ابو المعالى عبد الكريم بن ابى الفتح عبيد اللّه ، از محدّثين و وعّاظ كه عصرهاى جمعه در مسجد نو نيشابور وعظ مىكرد ، سمعانى كتاب آداب الصوفيّة تأليف ابو عبد الرّحمن سلمى را به سال 537 از وى در اصفهان شنيده است ، متولّد غرّهء ذىالحجّه سال 477 و مقتول بدست متعصّبان شيعه در نيشابور ماه جمادى الاولى يا جمادى الآخره سال 556 .