" دخلت على أبي إبراهيم ( عليه السلام ) وفي يده مشط عاج يتمشط به فقلت له جعلت فداك إن عندنا بالعراق من يزعم أنه لا يحل التمشط بالعاج ؟ فقال ولم فقد كان لأبي منها مشط أو مشطان ، ثم قال تمشطوا بالعاج فإن العاج يذهب بالوباء " بيان : قال في كتاب مجمع البحرين : العاج عظم أنياب الفيل وعن الليث لا يسمى غير عظم الناب عاجا ، ثم قال وروي أنه كان لفاطمة ( عليها السلام ) سوار من عاج . انتهى . وعن موسى بن بكر ( 1 ) قال : " رأيت أبا الحسن ( عليه السلام ) يتمشط بمشط عاج واشتريته له " وعن عبد الله بن سليمان ( 2 ) قال : " سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن العاج فقال لا بأس به وإن لي منه لمشطا " وعن القاسم بن الوليد ( 3 ) قال : " سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن عظام الفيل مداهنها وأمشاطها ؟ قال لا بأس به " . وروى في كتاب الخصال عن عبد الرحمان بن الحجاج عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 4 ) " في قول الله عز وجل : " خذوا زينتكم عند كل مسجد " ( 5 ) قال المشط يجلب الرزق ويحسن الشعر وينجز الحاجة ويزيد في ماء الصلب ويقطع البلغم وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يسرح تحت لحيته أربعين مرة ومن فوقها سبع مرات ويقول إنه يزيد في الذهن ويقطع البلغم " وروى العياشي في تفسيره عن أبي بصير ( 6 ) قال : " سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قوله تعالى : " خذوا زينتكم عند كل مسجد " ( 7 ) قال هو التمشط عند كل صلاة فريضة ونافلة " . ويكره التمشط من قيام لما رواه الصدوق في الخصال بسنده عن ثابت بن أبي صفية الثمالي عن ثور بن سعيد بن علاقة عن أبيه عن علي ( عليه السلام ) ( 8 ) قال في حديث

--> ( 1 ) رواه في الوسائل في الباب 72 من آداب الحمام . ( 2 ) رواه في الوسائل في الباب 72 من آداب الحمام . ( 3 ) رواه في الوسائل في الباب 72 من آداب الحمام . ( 4 ) رواه في الوسائل في الباب 71 من آداب الحمام . ( 5 ) سورة الأعراف ، الآية 29 . ( 6 ) رواه في الوسائل في الباب 71 من آداب الحمام . ( 7 ) سورة الأعراف ، الآية 29 . ( 8 ) رواه في الوسائل في الباب 74 من آداب الحمام .