كامل حاصل شود . 7 - توبه كه مىفرمايد : شرط هفتم از براى راه وصل * با انابت توبه با پيران اصل گر به پير اصل توبه كردهء * در حقيقت از هواها مردهء 8 - تلقين و تعليم ذكر حق از مربى كامل تا آثار ذكر كه تجليات روحى ، و ترقيات معنوى است در باطن سالك پديدار شود . 9 - بىاعتنائى بر مال و جاه دنيوى و بطور كلى هر چيزى كه مايهء غفلت سالك از خداست ، و اكتفا به قدر معيشت . 10 - اخلاص كه شرح آن در همين كتاب داده شد كه در سبع المثانى مىفرمايد : راه اخلاص است اى مرد خرد * كه ببخشيدت خداوند احد آمدى اندر لواى احمدى * يافتى راحات و روح سرمدى و درجهء اعلاى آن هنگامى است كه خداوند سالك را با نور محبت و عشق خود خالص فرمايد ، زيرا تا هستى موهوم بشريت در سالك باقى است مظهر توحيد ذاتى الهى نخواهد شد كه حق تعالى فرموده : لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ * ( يعنى ابليس گفت من همه بندگانت را فريب مىدهم به غير از بندگان خالص‌شدهء تو ) . 11 - منزل مراقبه كه در درجه اول بازيافتن حضور قلب ، و در انتهاى حالات ، متوجه پيشگاه حق بودن و از ما سوا چشم پوشيدن است . 12 - پيروى كامل از اعمال و كردار صاحب شرع شريف ، بعد از شنيدن بسمع و بينش با بصيرت قلبى تا موجب حصول يقين گردد . 13 - حصول معرفت و شناسائى خدا بدون دخالت شك و ترديد . 14 - كه شرط مهم كمال انسانيت است و بعد از خاتمه سير الى اللّه براى سلاك دست دهد عبارت از فناء سالك در نور ولايت و صورت مباركهء صاحب السلسلة الكبروية الرضوية حضرت على بن موسى الرضا عليه السلام كه مظهر كلى عشق حقيقى و ولايت مطلقه الهيه و وجه اللّه اعظم و عين اللّه اكرم است ، و الا نور ولايت الهيه در قلب سالك پيدا نشود و آن از علامات سير باللّه و سير فى اللّه است كه سالك با نور ولايت ، در نور ولايت سير كند ، و در اين مقام بهره‌اى براى سالك از علوم جزئيه حضرات اهل عصمت كه داراى ولايت كلّيه‌اند مىرسد كه عبارت از واردات و الهامات