يا أبا بكر اتّق اللّه و انظر ما تقدّم لعلىّ من رسول اللّه [ ص ] أمّا علمت أنّ النّبىّ - صلّى اللّه عليه و آله - قال لنا يوم بنى قريظة و قد قتل علىّ ( ع ) عدّة من رجالهم و اولى النّجدة منهم : معاشر النّاس اوصيكم بوصيّة فاحفظوها و مودع إليكم سرّا فلا تضيّعوه ، الا و إنّ عليّا إمامكم من بعدى و خليفتى فيكم ؛ بذلك اوصانى جبرئيل ( ع ) عن ربّى ، ألا و إن لم تحفظونى فيه و لا تواز روه و لا تنصروه - اختلفتم فى أحكامكم و اضطرب عليكم أمر دينكم و ولى عليكم اشراركم ؛ بذلك اخبرنى جبرئيل ( ع ) عن ربّى ، الا و إنّ اهل بيتى هم الوارثون لامرى ، و القائمون بامر امّتى ، اللّهمّ فمن أطاعهم من امّتى و حفظ فيهم وصيّتى فاحشره فى زمرتى ، و من اساء خلافتى فى أهل بيتى فاحرمه الجنّة الّتى عرضها السّماوات الأرض اعدّت للمتّقين . كلامى با اين مبالغه كه أهل معنى و معرفت تفسيرش دانند و در آن انجمن از قول با حجّت از كلام مصطفى - صلّى اللّه عليه و آله - بگفت ردّ بر بيعت ابو بكر ؛ امّا پندارى خواجه ناصبى [ چون ] آنچه بكارش آيد نيست كمترك داند تا عمر خطّاب برخاست و گفت : اسكت يا خالد فلست من أهل المشورة . تا او عمر را جواب داد : بل اسكت أنت يابن الخطّاب فو اللّه مالك فى قريش مفتخر تا عمر بنشست . بعد از وى ابو ذرّ غفارى « 1 » برخاست و حمد گفت به خدا و ثنا گفت بر مصطفى ؛

--> ( 1 ) - فيروزآبادى در قاموس و زبيدى در تاج العروس گفته‌اند : « ( و بنو غفار ككتاب ) قبيلة من كنانة و هم بنو غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة ( رهط ) سيدنا ( أبى ذر ) جندب بن جنادة ( الغفارى ) رضى اللّه عنه و قد تقدّم ذكره ثلاث مرّات » و جوهرى در صحاح گفته : « و بنو غفار من كنانة رهط أبى ذرّ الغفارى » . در منتهى الارب گفته : « غفار ككتاب پدر قبيله‌ايست از كنانه -