و مستكفى اميران رافضى ، اميران ديلم و غيرديلم باطنى و رافضى ، رسوم و قواعد رفض آشكارا ، از عاشورا و ليلة الميلاد و روز قتل عثمان كه عيد اعظم خوانند و بهانه كنند كه غدير خمّ است و تولّا و تبرّا آشكارا ؛ اميران شام همه شيعى و ببطيحه « 1 » و بطحا و هجر و لحسا و بحرين و دارين « 2 » و حلب و حرّان همه اميران شيعى ، دبيران همه باطنى و رافضى ، و مسلم بن قريش « 3 » و بدران مقلّد « 4 » رايتهاى سفيد بر بامهاى قصر زده و هرروز منتظر خروج قائم ، و در عهد كريم سلطان محمّدى - قدّس اللّه روحه « 5 » صدقهء حلّه و سرخاب [ آبه ] « 6 » در رفض غالى صدهزار مرد بيشتر بودند لشكر صدقه و از رى تا خوراسان اين دبدبه فرازدن گرفته بودند كه مهدى آل محمّد نايب قائم است در مصر شد و قتل اعدا كرد و روافض در قم و قاشان و آبه هركجا بودند تهنيتها مىكردند كه نايب قائم با رايت سفيد در مصر شد و قتل كرد كنون كار كار شيعت آل محمّد است ، و هريك چند مسلمان را بدست بنهاده كه بكشند چون كار بدين جا رسيد آخر اين مرد كه امام وقت است از كه مىگريزد ؟ از كه پنهانست ؟

--> ( 1 ) - ع ث ب م : « بطيحه » ح د ندارند ياقوت در معجم البلدان گفته : « البطيحة بالفتح ثم الكسر و جمعها البطايح و البطيحة و البطحاء واحد ( الى آن قال ) و هى ارض واسعة بين واسط و البصرة ( الى آخر ما قال ) » . ( 2 ) - در منتهى الارب گفته : « دارين موضعى است يا جاى در آمدن در كشتى است ببحرين » و ياقوت در معجم البلدان گفته : « دارين فرضة بالبحرين يجلب اليها المسك من الهند ، و النسبة اليها دارى قال الفرزدق : كأن تريكة من ماء مزن * و دارى الذكى من المدام و فى كتاب سيف : ان المسلمين اقتحموا الى دارين البحر مع العلاء بن الحضرمى فأجازوا ذلك الخليج باذن اللّه جميعا يمشون على مثل رملة ميثاء فوقها ماء يغمر اخفاف الابل ، و آن ما بين الساحل و دارين مسيرة يوم و ليلة لسفر البحر فى بعض الحالات فالتقوا و قتلوا و سبوا فبلغ منهم الفارس ستة الاف و الراجل ألفين ( الى آخر ما قال ) » و قال ايضا ؛ « الدارين هو ربض الدارين بحلب ( الى آخر ما قال ) » . ( 3 ) - مراد شرف الدولة مسلم بن قريش است كه از مشاهير حكام بنى عقيل است رجوع شود بص 221 و بتعليقهء 96 . ( 4 ) - ع : « و پدرش مبلد » ث م ب : « و پدرش ببلد » ح د : « و پدرش سله » و بدران بن مقلد نيز از امراى بنى عقيل است و ما در سابق بتفصيل دربارهء اين شخص و اين خاندان بحث كرده‌ايم . ( 5 ) - ح د : « قدس اللّه سره » . ( 6 ) - « آيه » بقرينهء آنچه در معرفى سرخاب آبه در جاى ديگر كتاب گفته افزوده شد .