المطاعن و پدر امير حامد حسين مذكور در هند رونويس شده است ، و خود سيد محمد قلى مذكور آن را مقابله نموده و در آخر آن به خط و مهر خود ثبت كرده است . براى ملاحظهء آن بصفحهء 647 و 648 مراجعه فرمائيد . پس از مقابلهء اين نسخه با ساير نسخ - چه مقابلهء قسمتى كه در تصحيح مورد استفاده قرار گرفت ( يعنى از ص 545 تا آخر كتاب ) و چه قسمت اول كتاب ( يعنى از آغاز تا ص 544 ) - به اين نتيجه رسيديم كه نسخه « ن » نيز عينا مطابق دو نسخهء « ب » و « م » مىباشد . يعنى اين سه نسخه از يك اصلند . در مورد آن قسمت از اين نسخه كه در هنگام چاپ در دسترس نبوده ( يعنى از آغاز تا ص 544 ) اين نسخه چيزى افزون بر دو نسخهء « ب ، م » ندارد ، بطوريكه تقريبا همهء نسخه بدلهائى كه در مورد دو نسخهء ب و م نوشته‌ايم ، در مورد اين نسخه نيز صادق است . همچنين اين نسخه در سه مورد گسيختگى دارد ، و اين سه مورد عبارت است از صفحات 15 و 25 و 33 نسخهء عكسى كه درست منطبق و هماهنگ است با گسيختگى مطالب دو نسخهء ب و م كه در صفحات 28 و 45 و 67 چاپ كنونى نشان داده‌ايم . اول و آخر اين نسخه تمام و موجود است و نقص نسخه منحصر ميگردد به همان ساقطاتى كه در نسخهء « ح » به آنها اشاره نموديم . در حاشيهء برخى از صفحات نسخه مهر كتابخانه موجود است به اين عبارت : « 786 - كتابخانهء ناصريه لكهنو ، قسم دوم ، كتب وقف كردهء علّامه حامد حسين صاحب « ره » . 7 - نسخهء ث - اين نسخه متعلق بپدرم مىباشد و رمز « ث » اشاره بنام استاد فقيد « محدّث » است . قطع نسخه 5 / 12 * 24 سانت ( هر صفحه داراى 19 يا 20 سطر است ) ، خط نستعليق خوانا ، عناوين باشنگرف ، در اوائل نسخه هرجا مطالب مؤلّف « بعض فضائح الرّوافض » نقل شده خطى با مركّب قرمز در زير آنها كشيده شده است . اين نسخه از آغاز سالم و تمام است ، ولى قريب به يك ربع كتاب از آخر آن افتاده است