مبطلان مىدهد ، با ظالمان مناكحت و مجالست مىكند ، اين بدان چه ماند ؟ ! و آن بدين چه ماند ؟ ! » . اما جواب اين فصل نيك تأمّل بايد كردن تا معلوم شود كه هردو به يكديگر نيك ماننده است ، و هرچه رسول كرد امام همچنان كرد ، امّا چون قلم « 1 » بدست حسودان باشد نقش صورت فرشته چون صورت شيطان باشد ، اگر رسول جان فدا كرد امام در بستر و خيبر « 2 » جان فدا كرد ، اگر او زخم دشمنان خورد اين نيز زخم دشمنان خورد ، اگر او را دوستان دشمن شدند اين را اهل جمل و صفّين و نهروان « 3 » همه دوستى نمودند و دشمن شدند ، اگر آنجا خويش بيگانه شد اينجا بر زعم مصنّف نه عقيل بر معاويه « 4 » رفت ، اگر مصطفى روزدار عبد المطّلب خود را بر قبايل عرض كرد « 5 » على روز بيعت شورى خود را به چند « 6 » سوگند معروف بر مهاجر و انصار عرض كرد تا در خبر است كه زياد غلام بو ذر غفارى گفت « 7 » : كنت بالباب يوم الشّورى و كان امير المؤمنين عليه السّلام أرفعهم صوتا فقال : بايعتم أبا بكر و أنا كنت أحقّ بها منه فرضيت لكم كما رضيتم لأنفسكم لقرب عهدكم بعبادة الأوثان ، ثمّ بايعتم عمرو أنا كنت أحقّ بها منه فرضيت لكم

--> ( 1 ) - ح : « حكم » و در حاشيه بعنوان نسخه بدل : « قلم » نوشته شده . ( 2 ) - م ب : « و در خيبر » ( 3 ) - م ب : « و خوارج نهروان » . ( 4 ) - م ب : « نزد معاويه » ح د : « پيش معاويه » . ( 5 ) - ث م ب : « عرضه كرد » . ( 6 ) - كذا در اينجا در نسخ ليكن در آخر روايت تصريح خواهد كرد كه سوگندها چهل بوده است و گويا نظر بروايت صدوق ( ره ) است كه در خصال تحت عنوان « احتجاج امير المؤمنين صلوات اللّه و سلامه عليه على ابى بكر بثلاث و اربعين خصلة » نقل كرده سپس گفته است : « احتجاج امير المؤمنين عليه السلام به مثل هذه الخصال على الناس يوم الشورى » و احاديث احتجاج يوم شورى در غالب كتب معتبره مذكور و مسطور است طالب تحقيق به آنها مراجعه كند و چند روايت از آن روايات از ابو ذر غفارى نقل شده است فراجع آن شئت . ( 7 ) - نسبت اين روايت را به زياد غلام ابى ذر غفارى در خاطر ندارم كه در جائى از كتب احاديث ديده باشم ليكن روايت همان روايت شورى است كه بسيار معروف است و مجلسى ( ره ) در ثامن بحار در باب شورى و احتجاج امير المؤمنين عليه السلام على القوم آن را از كتب معتبره بطرق عديده نقل كرده است ( رجوع شود بص 341 - 356 چاپ امين الضرب ) بلى چند روايت از روايات روز شورى از خود أبو ذر غفارى نقل شده است اهل فضل خودشان تحقيق كنند .