و يكى ديگر نام وى علىّ بن الفضل دندانى ، و در آن حدود طريق قرمط را به ظاهر مىكرد ، و بعد از آن ابن حوشب « 1 » دعوى نبوّت كرد و چنان نمود كه شريعت عقوبت است و راه خرّ مدينى آشكارا كرد ، و شتم انبيا مىكرد ، و علىّ بن الفضل « 1 » عليه اللّعنة دعوى خدائى كرد ، و اباحت آشكارا كرد ، مردان و زنان و كودكان را بهم جمع مىكرد ، و خويشتن را ربّ العزّة نام نهاد لعنه اللّه ، و بعد از آن يكى برخاست نام وى عيسى ، و ببغداد يكى برخاست از شاگردان وى نام وى ابن نفيس ، و يكى ديگر حلّاج ، و رأى و تدبير آشكارا كردند و شعبده و نيرنجات مىساختند ، خليفهء وقت را معلوم شد ايشان را هلاك فرمود ، و بعد از آن از شهر هرات مردى برخاست ازين قوم و دعوى كرد كه مرده زنده كنم ، و يكى ديگر از داعيكان ملاحده نامش دنبكى « 3 » و ديگرى نامش وليد ؛ و اصل همه گبرگى بود ، و بعد از آن پيرى بود او را بو حاتم رازى خواندندى ، برخاست و او را منعم خواندند و در رى و طبرستان شهرت و قوّتى تمام يافت ، و در مباحات گشاده كرد ، و مناكحت و تزويج بر خلاف شريعت بنهاد ؛ و جماعتى را از راه ببرد ، و بعد از آن در حدود جيحون از كنار آب مردى برخاست او را بلحسن بستى « 4 » خواندند معروف بمزدكى ، و بزىّ صلاح و پارسائى برآمد و از سر گبركى مردم را بالحاد دعوت ميكرد ، امير خوراسان « 5 » نوح بن منصور خبر يافت او را هلاك فرمود ، و در سواد كوفه گفتند يكى برخاست نام وى زكريّا بن محمّد الزندمانى « 6 » بر طريق قرمط دعوت كرد و بر حاجيان زد و قومى را هلاك كرد ، و مالهاى بسيار ببرد ، تا بر دست علويى « 7 » هلاك شد ، و از ديار سيستان يكى برخاست نام او اسحاق خنسفوخ « 8 » هم برين طريق امير خلف سيستانى وى را هلاك كرد ، و در نيسابور محمّد موبذى عليه اللّعنة پيدا آمد بدعوت الحاد ، استاد اسحاق زاهد رحمة اللّه عليه ابو الحسن سيمجور را بر آن داشت كه وى را بنكال

--> ( 1 ) - براى ترجمهء ابن حوشب و علىّ بن الفضل رجوع شود بتعليقهء 126 . ( 3 ) - ح : « و نبكى » د : « و نيكى » . ( 4 ) - ح د : « أبو الحسن سنى » . ( 5 ) - ث م ب ح د : « خراسان » . ( 6 ) - م ب : « الزبدانى » ح د : « دندانى » . ( 7 ) - ث م ب ح د : « علوى » . ( 8 ) - ث : « حنسفوح » م ب : « حلسفوح » ح : « ابن خبوح » د : « بن خيوح » براى ترجمهء او رجوع شود بتعليقهء 127 .