قصيدهء بائى « 1 » اين بيتها او راست كه « 2 » : سيشفع لابن بطّة يوم يبلى * محاسنه التّراب أبو تراب و وزير مغربى با جزالت فضل و بزرگى قدر هم شيعى و معتقد بوده است و اين بيتها او راست كه دلالت است بر صفاى اعتقادش : قبور ببغداد و طوس و طيبة * و فى سرّ من را و الغرىّ و كربلا اذا ما أتاهم عارف بحقوقهم * ترحّل عنهم بالّذى كان آملا و رفعت [ قدر ] وزير مغربى تا آنجا است كه مهيار بن مردويه در حقّ وى مىگويد : جاء بك اللّه على فترة * بآية من يرها يعجب لم تألف الأبصار من قبلها * ان تطلع الشمس من المغرب و بو بكر خوارزمى معروف است كه شيعى و معتقد بوده است و فضل و قدر او را فضلا انكار نكنند اين بيتها او راست كه مىگويد اگرچه مصنّف گفته است : شيعى هرگز بو بكر نام نبوده است : بآمل مولدى و بنو جرير * فأخوالى و يحكى المرء خاله فمن يك رافضيّا عن تراث * فانّى رافضىّ عن كلاله و مانند اين قطعه هست بديع همدانى را كه بر سر تربت علىّ موسى الرّضا عليهما السّلام مىگويد : يا دار معتكف الرّسالة * يا بيت مختلف الملائك أنا حائك إن لم أكن * مولى اولئك و ابن حائك أنا مع اعتقادى فى التّس * نّن رافضىّ فى ولائك و آن اشتغلت بهؤلا * ء فلست أغفل عن اولئك و شافعى مطلّبى - رضى اللّه عنه - عند وفاتش مىگويد : قالوا : ترفّضت ؟ قلت : كلّا * ما الرّفض دينى و لا اعتقادى لكن تواليت غير شكّ * خير إمام و خير هادى

--> ( 1 ) - ع : « باى » ث ب ، « باء » م ح د ندارند . ( 2 ) - م : « اين بيت ازوست » ب : « اين بيتها ازوست » ح د : « اين بيت گفته » و گويا مصنف ( ره ) مىخواسته ابياتى بنويسد موفق نشده .