پس از ملاحظهء جمل اخيرهء اين حاشيه كه روى آنها با مركب سرخ خط كشيده‌ام اذعان خواهيد فرمود كه فى الواقع اين تصادف عجيب قبل از همه چيز از كرامات و صفاى باطن خود حضرت مستطابعالى بوده زيرا كه مثل اين ميماند كه اين رقيمهء كريمهء حضرت مستطابعالى جواب از سؤال مقدّر اين جانب بوده است در خصوص تفتيش از وجود اين كتاب بدون اينكه از اين حاشيهء مقدّمهء ابوالفتوح خبرى داشته باشيد و بعبارة اخرى چون ترتيب اين مقدمهء تفسير ابو الفتوح رازى به خواهش و تقاضاى حضرت مستطابعالى بوده و من در آن مقدمه با وجود يأس ظاهرى از وجود اين كتاب احتمال وجود آن را در يكى از كتابخانه‌هاى ايران يا عتبات داده‌ام خداوند بلطف و عنايت خود اولا حضرت مستطابعالى را موفّق باكتشاف چنين كتابى محض بطور صدفه و اتّفاق و بدون اينكه در صدد اكتشاف آن باشيد فرموده است و ثانيا حضرت مستطاب عالى را ملهم نموده است كه اين مسئله را باينجانب مرقوم داريد و مرا از وجود آن بدون اينكه بدانيد من تشنهء چندين سالهء اين آب زلال روحانى بوده و هستم مستحضر فرمائيد ، آيا كرامت و صفاى باطن غير از اين چيز ديگرى ميتواند باشد ؟ ! بدون هيچ شك و شبهه اين تصادف فوق العاده عجيب يا فى الواقع از كرامات يكى از ما دو نفر يا هردو بوده است يا از آن تواردات بسيار غريب نادرى است كه انسان را مدّتها غرق درياى بهت و حيرت مينمايد . » * * * پس از آنكه چاپ اول « نقض » بانجام رسيد و نسخهء آن منتشر گشت و در دسترس اهل فضل و ادب قرار گرفت ، اقبال فراوانى به آن اثر نفيس مبذول شد و سبب شد كه نسخ آن كتاب در زمانى بالنّسبه اندك عزيز و ناياب شود . در اين اثنا تقدير و تحسين كتبى و شفاهى اهل فضل نسبت به اين جانب مرا بر آن داشت تا در جستجوى نسخ ديگرى برآمده تا در تنقيح و مزيّن نمودن آن بيش از پيش كوشا باشم . خوشبختانه با تفحّص و جستجوهاى طولانى بتوفيق و تفضل خداوند