قايلند كه مادّه فلكيات مطلقا مادّه نيست ، كه قبول انفعالات متجدده تواند كرد مانند : عناصر و خرق « 1 » جسم به حسب عادت موقوف است به قبول مادّهء وى مر انفعال تجددى را كه از خرق به هم رسد . پس خرق افلاك ديگر نزد ايشان ممتنع عادى باشد ، نه ممتنع عقلى ، و قضيّه معراج موقوف بر وقوع خرق در متحدّد جهات نيست . و احاديث مرويّه نيز مشعر به وقوع آن نه . پس استبعاد وقوع معراج بالكليّه مرتفع باشد و باللّه التوفيق .

--> ( 1 ) الف : در .