يك فرزند . پس در آن وقت مدهامّتان 208 ، دو باغ سبز كه خدا در سورهء الرّحمن فرموده ، در دو طرف مسجد كوفه به هم رسد . 209 مؤلّف گويد از اين حديث شريف ، كه موافق است با آن حديث كه بيان كرد معنى امير المؤمنين چيست و كى ظاهر خواهد شد ، پيدا است كه از براى ائمّه و پيغمبران و نيكان و بدان ، همه رجعت متعدّد خواهد بود و مراد از اصحاب امير همهء ايشان و مؤمنان‌اند و از اصحاب شيطان همهء كافران و بدانند ، و رفته رفته ترقّى زمان و تشبّه اين جهان را به جهنّم و بهشت جاودان تماشا كنيد كه در اين برگشتن و رجعت آخر حضرت امير ( ع ) در دو طرف كوفه ظاهر شود آيهء وَ مِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ 210 تا آخر سورهء الرّحمن . و در چند آيهء پيش اين است وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ 211 . و چون از وصف آن دو جنّت و حوريان او فارغ شد فرمود وَ مِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ 212 يعنى پيش از آن دو جنّت يا پست‌تر از آن دو جنّت دو جنّت است . تا آنكه فرمود حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ 213 يعنى در همين دو بهشت كه در دو طرف كوفه به فرمودهء صادق ( ع ) ظاهر مىشود حوريها است كه پرده‌نشينند در خيمه‌ها . بدان كه چون اين آخر جنگها و آخر انتقامها و آخر جهادهاى حضرت امير ( ع ) است پس هيچ منافات ندارد با رجعت آن بزرگوار ، آخر زمان و نزديك نفخهء صور با عصا و ميسم و نقش زدن و نشان كردن نيكان و داغ نهادن بدان . پس معنى اين حديث شريف اين است كه اين آخر برگشتنهاى آن حضرت است از براى جهاد و انتقام . بفهم و در شبهه مباش . و حضرت باقر ( ع ) فرمود كه حضرت امام حسين ( ع ) در صحراى كربلا پيش از شهادت فرمود كه جدّم رسول خدا ( ص ) به من گفت كه اى فرزند ، تو را به سوى عراق خواهند برد در زمينى كه پيغمبران و اوصياى ايشان در آنجا ملاقات يكديگر كرده‌اند يا خواهند كرد و آن زمين را عمو را گويند و در آنجا شهيد خواهى شد و با تو جماعتى از اصحاب تو شهيد خواهند شد كه درد و الم آهن به ايشان نخواهد رسيد چنانچه آتش را حقّ تعالى بر حضرت ابراهيم برد و سلام گردانيد همچنين آتش جنگ بر تو و اصحاب تو برد و سلام خواهد بود ، پس بشارت باد شما را و شاد باشيد كه ما به نزد پيغمبر خود مىرويم ، پس مىمانيم در آن عالم آن قدر كه خدا خواهد ، پس اوّل كسى كه زمين شكافته مىشود و از زمين بيرون مىآيد من خواهم بود و بيرون آمدن من موافق مىافتد با