مگر آنكه او را بر طرف مىنمايد و سنّتى نمىگذارد مگر آنكه او را برپا مىدارد ، پس هفت سال در اين خلافت مكث مىنمايد مقدار هر سال ده سال است از سالهاى شما ، بعد از آن خدا هر چه مىخواهد مىكند . راوى عرض كرد چگونه مىشود ؟ فرمود خدا امر مىكند فلك را كه به كندى و درنگ حركت كند . عرض كرد ايشان مىگويند ، يعنى حكماء و منجّمين ، كه اگر فلك تغيير يابد فاسد و خراب گردد . فرمود اين سخن زنديقان و كافران است ، تا آخر حديث . 77 و اخبار در دراز و طولانى شدن روزها و سال و ماه به ده برابر ، بسيار است و ايضا احاديث بسيار دارد كه مدّت سلطنت قائم ( ع ) هفت سال است و به طورهاى ديگر نيز بسيار دارد و جمع ميان آنها در بحار چنين نموده كه بعضى از آن احاديث بيان تمام مدّت سلطنت او است ( ع ) و بعضى از براى بيان زمان استقرار سلطنت است و بعضى بر سال و ماه ما محمول است و بعضى بر سال و ماه زمان قائم ( ع ) كه طولانى است و هو العالم . و امّا آنكه فرمود در اين خلافت هفت سال مىماند اشاره است به اينكه از براى قائم ( ع ) نيز رجعتى و كرّتى خواهد بود كه او نيز مانند ساير ائمّه ( ع ) پس از آنكه دنيا را پر از عدل و داد كرد و دار دنيا را وداع نمود باز به دنيا بر مىگردد و سلطنت مىنمايد . فقرهء دوّم . صادق ( ع ) فرمود كه چون قائم ( ع ) در هر اقليم از اقاليم زمين مردى نصب كند به او مىفرمايد كه كف دست تو دستور العمل و عهدنامه‌اى است از من در نزد تو ، پس هر وقت كه مسأله‌اى بر تو مشكل شود و ندانى و نفهمى ، در آن حال به كف دست خود نگاه كن و هر چه در آن بينى عمل نما . 78 مؤلّف گويد شايد مثل معروف كه كف دست بو نكرده‌ام از اين حكايت اخذ شده باشد . بعد از آن فرمود كه قائم ( ع ) لشكرى به قسطنطنيّه مىفرستد ، پس چون به خليج مىرسند چيزى به زير پاى خودشان مىنويسند و از بركت آن در روى آب راه مىروند . 79 مؤلّف گويد در فنّ اخلاق نوشته‌ايم كه خدمت خاتم ( ص ) عرض شد كه حضرت عيسى بر روى آب راه رفتى ، فرمود اگر يقين او كاملتر بودى به روى هوا رفتى . به آنجا رجوع كن شايد حديث را فى الجمله تغييرى باشد . و حضرت باقر ( ع ) فرمود كه در زمان قائم ( ع ) به شما حكمت داده مىشود حتّى آنكه زن در خانهء خويش به كتاب خدا و سنّت رسول خدا حكم مىكند . 80 و در حديث