مشغول گريه و زارى و گرم عزادارى باشند ، و فرياد بلند كنند چرا بيرون نمىآئيد كه اطاعت كنيد اين كس را كه ما او را جانشين تازه گذشتهء شما كرده‌ايم ، يا به تعجيل بيرون بيائيد و يا خانهء شما را آتش مىزنيم و همهء شما را مىسوزانيم و يك كلمه نگويند خدا به شما صبر بدهد ، ما نيز با شما در مصيبت شريكيم ، آخر اين رئيس ، رئيس ما هم بود و هر چند به اين زودى جاى اين سخنان نيست و لكن امر بلد مختل است و هر چند شما قابليد و سزاواريد و لكن هنوز مصيبت زده‌ايد ، و اين قدر عذر كه در ميان دشمن با دشمن در اين مقامات متعارف است هم نياورند ؛ آيا اينها دشمن آن رئيس نبوده‌اند ؟ آيا اين معركه با دوستى او ممكن است ؟ ما طرفين اين محاكمه را مىبريم پيش يهود و نصارى و مجوس و فرنگى ، هر چه ايشان بگويند و اللّه ما قبول مىكنيم به شرطى كه شما هم قبول كنيد . آخر بپرسيد اين همه تعجيل از براى چه داشتند ؟ كرهء آسمان به هم مىخورد يا زمين اهلش را فرو مىبرد يا امرى رخ مىداد كه بدتر از اين عداوت و نفاق ايشان بود و يا خللى در دين پيغمبر واقع مىشد كه بدتر از اين خلل و بىحيائى و بىشرمى ايشان بود ؟ آخر اگر دو ساعت صبر مىكردند و كينهء خود را پنهان مىداشتند و لا اقلّ احترام صورى پيغمبر را در تشييع جنازه و دفن به عمل مىآوردند با مطلب ايشان چه منافات داشت ؟ گيرم سه روز عزادارى زياد بود . بلى راست مىگويند ، از براى ايشان مهمّى بالاتر از اين نبود كه على خانه‌نشين شود و فدك را از فاطمه بگيرند و دست به دست ، خلافت را به عثمان و معاويه و يزيد و بنى اميّه و بنى عباسيّه لعنة اللّه عليهم بدهند تا على و حسن و حسين و سيد ساجدين و باقر و صادق و كاظم و رضا و جواد و نقى و عسكرى صلوات اللّه عليهم اجمعين به آن خوارى و مذلّت زندگانى نمايند و در حبس و زنجير باشند ، و سالها و قرنها در مجالس و منابر ايشان را سبّ نمايند و يكان‌يكان را به زهر الم و تيغ ستم شهيد نمايند و سادات را در ميان ديوارها بگذارند و مثل ابو ذر و عمّار و قنبر و ميثم و ديگران را به آن خوارى و زارى بعضى را اخراج بلد كنند و بعضى را شهيد نمايند و حضرت قائم عجّل اللّه فرجه هنوز پنهان باشد . و پيغمبر ( ص ) تعيين وصى نكرد تا اين ظلمها به عترت و دوستان او واقع شود و از بىتدبيرى العياذ باللّه به چنين منافقين ، عبث عبث سفارش ذرّيّهء خود را كرد و تعيين وصىّ نكرد تا نقض غرض او شود و به عكس نتيجه دهد ؟ و از زمان آدم تا زمان خاتم ( ص ) بناى همهء انبياء و ملوك و رعايا و همچنين از زمان ابى بكر تا حال بر نصب خليفه و تعيين