ابواب معجزات و كرامات گشود . امّا اينكه ادّعاء رسالت نمود گذشته از فرق شيعه و سنّى بر سائر ارباب ملل مانند نصارى و مجوس و يهودى ظاهر است . و امّا اينكه معجزات لا يتناهى از او ظاهر شد فهم اين كما ينبغى محتاج به مقام معرفت خاتميّت است و صادر اوّل بودن حقيقت آن بزرگوار است كه در مجالس وعظ كتاب ، به تفصيل و تحقيق گفته‌ايم ، رجوع كن . و اگر كسى را فهم آن نيست كتب معجزات عربى و فارسى سيّما كتب مجلسى ( قدّس سره ) و حديقهء مقدّس اردبيلى ( قدّس سره ) هم كافى و وافى است و ما تبرّكا و تشرّفا اكتفا مىنمائيم به ذكر يك معجزهء آن بزرگوار كه قرآن مجيد و فرقان حميد است و چون جهات معجزات قرآن هم بسيار بسيار است ، زيرا كه يكى از جهات ، فصاحت و بلاغت او است كه اگر او را چند هزار قسمت نمائى همه جنّ و انس هرآينه عاجز از آوردن هر قسمت او خواهند بود ، و ما از همهء آن جهات اكتفا مىنمائيم به ذكر بعضى از اخبارات غيبى كه از جميع جهات شبهه دور تر و به فهم عوام و به ادراك امثال ايشان نزديكتر و از براى الزام خصم ظاهر و آسانتر است . اوّل : در آيات چندى فرمود كه اگر جنّ و انس و هر كه غير خدا است از ممكنات ، جمع شوند و امداد همديگر نمايند هرگز نتوانند مثل تمام قرآن بلكه مثل ده سورهء آن بلكه مثل يك سورهء آن بياورند . در اوائل بقره فرمود : فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا 17 ( الخ ) . و در سورهء هود ( ع ) فرمود : فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ . 18 و در بنى اسرائيل فرمود : قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ 19 ( الخ ) . حال هزار و دويست سال متجاوز است كه از زمان نزول قرآن مىگذرد و اين آيات بيّنات به گوش دوست و دشمن مىرسد و كوچكى سورهء مباركهء ( قل هو اللّه و انّا اعطينا ) را مىبينند ، با همهء عداوت و غيظ كه مىدانى و مىبينى ، نتوانستند بياورند چيزى را كه لا اقلّ خودشان در ميان خودشان ، گذشته از پيش ديگران ، بگويند ما مثل يك سورهء كوچك آورده‌ايم . آنان كه منكرند بگو روبرو كنند . دويم : در سورهء مباركهء تَبَّتْ يَدا فرمود أبو لهب و زنش از اهل جهنّم‌اند كه ايمان نمىآورند تا بميرند . بياور از دشمنان كسى را كه بگويد ايمان آوردند . سوّم : در سورهء مباركهء ( انّا اعطينا ) فرمود ما به تو عطا كرديم كثرت اولاد و ذرّيّه و كثرت اتباع دين را و دشمنان تو از بنى اميّه و غير ايشان كه تو را ابتر مىگفتند ابتر و