محكم‌ترين اركان ايمان است و كشف بيت فاطمه - س - و داخل شدن و هيزم بر در آن خانه جمع كردن ، و تهديد نمودن او به سوختن خانه‌اش « 1 » نيز از محكم‌ترين اساس دين و موجب ثبات بنيان اسلام و باعث عزّت مسلمين و اطفاى آتش فتنه است و حال آنكه حرمت هر دو يكى است و ستر هر دو واحد است ، با اينكه بر ما واجب است كه بگوييم حرمت فاطمه - س - اعظم است ، و شأن او ارفع است ، و صيانت او براى خاطر رسول اللّه - ص - اولى و احقّ است چه او بضعهء « 2 » پيغمبر است و پاره‌اى است از گوشت و خون آن حضرت ، و مثل زن اجنبى نيست كه نسب در ميان او و شوهر نباشد و حكم وصلهء بيگانهء عاريتى داشته باشد و سبب در ميانه عقدى باشد كه به منزله اجارهء منفعت است ، و مثل مالك شدن كنيز است به بيع و شرا ، از اينجاست كه علماى فريضهء ميراث گفته‌اند كه اسباب توارث سه چيز است : سبب و نسب و ولا . اما « نسب » ، قرابت است ، و اما « سبب » نكاح است ، و « ولاء » عتق است پس نكاح را از نسب خارج شمرده‌اند ، و اگر « زوجه » صاحب مرتبهء نسب مىبود هرآينه بناى اقسام ثلاثه را بر دو قسم مىگذاشتند . و چگونه عايشه يا غير عايشه در منزلت با فاطمه شريك تواند بود ، و حال آنكه اجماع تمام مسلمين چه آنان كه دوست اويند ، و چه آنها كه نيستند واقع است كه فاطمه سيّدهء نساء عالميان است « 3 » . و ديگر چون است كه بر ما لازم مىدانيد حفظ رسول اللّه - ص - را در باب زوجه‌اش ، و حفظ ام حبيبه را در باب برادرش معاويه و حال اينكه صحابه بر خود لازم ندانسته‌اند حفظ پيغمبر - ص - را در باب دامادش و پسر عمّش عثمان بن عفّان ، و صحابه او را كشتند ، و لعنش مىكردند و بسيارى از صحابه در حال خلافت بر او لعن مىكردند « 4 » و از

--> ( 1 ) . نك : نهج الحق ، 27 ، بحار الانوار ج 28 / 239 . ( 2 ) . نك : صحيح البخارى في كتاب بدء الخلق ، در باب مناقب قرابة رسول اللّه - ص - و منقبة فاطمه - س - كنز العمال ج 6 / 220 ، فيض القدير ، ج 4 / 421 ، صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب فضائل فاطمه - ع - ( 3 ) . نك : اسد الغابه ج 5 / 522 . ( 4 ) . نهاية ، ج 4 / 166 ، الجمل 76 .