مثل ما سلّ على الامامة في كلّ زمان » « 1 » . اختتام اين رساله و انجام اين توصيه را از فايدهء مهمّهء تحقيق اين مطلب خالى نگذاريم و در اين مسأله كه معركهء آراء و مزالّ اقدام جمهور انام است به رويّهء مستقيمه و نيّت صحيحهء خود اظهار حقّ و بيان واقع را منظور و وجههء همّت داشته اصلا نصرت مذهب و عصبيّت را مدخل نداده . معرّا از الفت به مذهبى و كلفت از مذهبى خالصا لوجه اللّه بيان حقيقت حال و نقل اقوال كما هى عليها براى طالبان صاحب انصاف و مستعدّان دور از اعتساف كنيم تا فائدهء اين وجيزه كه به صورت صغير است ، در معنى كبير بوده ، شايد از بركت صحّت نيّت ، وسيلهء آگاهى و نجات از وادى حيرت و گمراهى روندگان صراط آخرت و جويندگان منهاج حق گردد ، اگر چه ما بيان اين مطلب را در رسالهء اثبات لطف و امامت « 2 » كه در اوان مجاورت مكّهء معظّمه - زادها اللّه شرفا و تكريما - تحرير نموده بر وجه اختصار كرده‌ايم ليكن در اين مقام بر نهجى احسن و تقريرى اتقن و تنقيحى اتم و اكمل خالى از سخنان قليل الفائده ، و تطويلات بيگانه جامع جميع شبهات و اصول استدلالات كه اعتضاد و اعتماد جمهور اهل سنّت بر آن است ايراد مبحث كنيم و به اطناب در لواحق و متفرّعات اين مسأله نپردازيم ، چه آن باعث تشويش اذهان است ، و نيز كتب مبسوطهء قوم بر آن مشتمل است . در تكرار چه فايده باشد و تشييد و تسديد جهات ستّهء كلام و تنقيح مراد در ضمن چهار نمايش كنيم و من اللّه الهداية و به الاعتصام . نمايش اوّل [ در تمهيد مقدمات و شرايط هدايت ] در تمهيد مقاصد و مقدمات حقّه و ذكر مسائل و مطالب مهمّه كه از شرايط هدايت است و طالبان حق را تذكّر آن ضرور ، و غفلت از آن موجب وقوع در شبهات و انحراف

--> ( 1 ) . الملل و النحل 30 . ( 2 ) . نام اين كتاب الاغاثه است .