( المقصد السادس فى المعاد و الوعد و الوعيد ) ( المسالة الاولى ) فى امكان خلق عالم آخر مقدمه : يكى از اصول عقيدتى كه همهء مليين عالم يعنى پيروان اديان آسمانى و متكلمين اسلام و مسيحيت و يهوديت بدان معتقدند اصل معاد مىباشد كه پس از مسأله مبدء و بارى تعالى اصلى به عظمت آن وجود ندارد و شعار تمامى انبياء عظام دعوت به اصل معاده بوده است و از ديدگاه اسلام منكر معاد و قيامت كافر محسوب مىشود ، كلمهء معاد ممكن است اسم زمان باشد و به معناى زمان عود يا بازگشت باشد و ممكن است اسم مكان بوده و به معناى مكان عود باشد و در اصطلاح علم كلام معاد عبارتست از روزى كه همهء موجودات زنده پس از مردن و پراكنده شدن اجزائشان دوباره در آن روز مجتمع شده و زنده گرديده و به منظور مجازات عمل يعنى ثواب يا كيفر برانگيخته مىشوند با حفظ اين مقدمهء كوتاه مىگوئيم : پيرامون اصل معاد مسائل فراوانى مطرح است كه در كتاب شريف