العلامة الحلي ( شارح ومترجم : على محمدى )
472
شرح كشف المراد ( فارسى )
كه اين عبادت سوداگران است و گروهى خدا را براى خدا مىپرستند و اين عبادت احرار و آزادگان است . 7 - حلم على ( ع ) : هفتمين فضيلت و كمال مولى اين است كه على ( عليه السلام ) پس از رسول خدا حليمترين و بردبارترين انسان بود و آنچنان كه معروف است احدى را در مقابل بديها و اسائه ادبهايش مقابله به مثل نكرده و بدى نكرد و اين مهم است زيرا اسائه در برابر اسائه ، و سزاى بدى را با بدى دادن شرعا بلا مانع است و بقول قرآن : فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ و نيز احسان در برابر احسان خوب است ولى چندان مهم نيست و بقول قرآن : هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ امّا احسان در برابر اسائه و سزاى بدى را با نيكى تلافى كردن مهمّ و كمال انسانى است و مولى على ( عليه السلام ) اين گونه بود بعنوان نمونه : در قضيه جنگ جمل هنگامى كه حضرت پيروز شده و به مروان حكم دست يافت با همهء بغض و عداوتى كه مروان نسبت به على ( عليه السلام ) داشت امّا مولى او را مورد عفو و بخشش قرار داد . و در همان جنگ جمل وقتى كه مولى عبد اللّه بن زبير را اسير ساخت او را عفو نمود درحالىكه وى به مولى دشنام داده و ناسزا مىگفت و على ( عليه السلام ) فرمود : زبير از جنگ با ما پشيمان بود ولى پسرش او را تحريض نمود و نيز سعد بن عاص را مورد عفو قرار داد با اينكه از دشمنان سر سخت مولى بود . و نيز در جنگ جمل وقتى كه بر عايشه يعنى برافروزنده آتش جنگ دست يافت پس از پيروزى در جنگ حضرت ابدا متعرض عايشه نشده بلكه به احترام رسول خدا ( صلّى اللّه عليه و آله و سلم ) او را همراه بيست زن محترمانه به مدينه