روح و جسم ما مطلع است و بقول قرآن : أَ لا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ و قانون خدا توسط وسائط فيض يعنى انبياء ( عليهم السلام ) به بشر ابلاغ مىگردد و هر كسى قابليت ندارد كه مستقيما از خداوند آن دستورات را دريافت كند پس بشر در اساسىترين مسائل زندگى به پيامبران محتاج است و چه فايده‌اى از اين مهمتر ؟ ! . فايدهء ششم : همه مىدانيم كه افراد بشر در ادراك كمالات و بدست آوردن معارف و به چنگ آوردن فضائل متفاوتند و هر كدام استعدادى را دارند [ و بقول روايات : الناس معادن كمعادن الذهب و الفضه كه خود اين از حكمتهاى بالغهء الهى است ] پاره‌اى از انسانها بواسطهء قوت نفس و وارستگى آنها از ماديات و پيوستگى آنها به مجارى و وسائط فيض و سير در وادى ملكوت نيازمند به معاون و كمك‌كننده نيستند [ مانند انبيائى كه تنها بر خويشتن مبعوث بوده‌اند ] و برخى از آنها بكلّى از ادراك اين امور و معارف بلند عاجزند [ همانند عوام الناس و انسانهاى جاهل ] و برخى از انسانها متوسط الحال هستند كه خود اين داراى مراتب گوناگونى است از حيث قوت و ضعف و قرب و بعد به يكى از دو گروه فوق الذكر فايدهء بعثت انبياء عبارتست از تكميل انسانهاى ناقص بحسب استعدادهايشان و رساندن آنها به كمالات لائقه به حال آنها است چه در بعد علم و چه عمل . و لذا انبياء براى همهء افراد در همهء مراتب برنامه دارند بقول قرآن : ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ . فايدهء هفتم : دست قدرت حق بر اساس حكمت بالغه‌اش ما يحتاج ساير موجودات را بطور آماده در طبيعت قرار داده و هنگام گرسنگى با خوردن