مرضى و بيماران بدستورات دكتر و طبيب حاذق عمل نكنند دليل بر آن نيست كه دستورات طبيب فاسد و از كار افتاده و ارزش خود را از دست داده بايد طبيب و دكتر را عوض نمود بلكه بايد بوسائل مختلفه مرضى و بيماران را وادار نمايند كه دستورات طبيب حاذق را عملى كنند و اگر عمل نمودند و در پى تمام دستورات رفتند و نتيجه نگرفتند آنگاه بايد طبيب را عوض نمايند . اين مرد مرموز حيّال خيال ميكرد كه اگر مردم قانون مقدّس اسلام را گذاردند و پيرو قانون اروپائى شدند دليل بر نقص قانون مقدّس اسلامست ؟ و حال آنكه اينطور نيست . اگر مريضى دستورات طبيب حاذق و دكتر بزرگ را عملى نكند و پيرو دستورات زنان همسايه گردد دليل بر نقص دستور دكتر و عملى نبودن آن دستورات است قطعا نه چنين است بلكه اين نقص باولياى امور بر ميگردد نه باصل دستور زيرا اولياى امور بيمارستان بايد مراقبت نمايد به حال بيماران كه دستورات دكتر از دوا و غذا و پرهيز و غيره هر يك بموقع خود عملى گردد و الا بيماران خود متوجه بدستورات نيستند از روى جهل و نادانى پيش خود خيال ميكنند هر چند روزى بايد رجوع بدكتر جديدى بكنند به خيال آنكه شايد مفيد واقع شود فلذا هميشه حيران و سرگردانند و غالبا گرفتار شيادها شده جان خود را از دست ميدهند . نوشته است قانون اسلام در هزار سال قبل ميتوانست اصلاح امور كند و مملمت‌دارى نمايد ولى امروز با قانون اسلام نميشود مملمت‌دارى نمود ! ! ! براى اثبات نادانى و وارو نشان دادن و سفسطه بازى و مغلطه كارى اين مرد مرموز پسنديده است نظر كردن به خاك حجاز كه دولت سعودى با اينكه با تمام ممالك خارجه ارتباط دارد و براى استخراج معادن خارجيها در مملكت او بسيارند ابدا توجهى بقوانين اروپائى ندارد و بلكه در سرتاسر مملكت حجاز قانون قرآن مجيد حكم‌فرماست به همين جهت در ميان آن مردمان بىسواد و برهنه و عريان ( از جميع شئون تمدن امروزى چنان امنيت قابل توجهى موجود است كه در اروپا حتى در مملكت سويس كه معروف به عدالت و صحت عمل ميباشند ) هم وجود ندارد .